durée : 00:04:11 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pourquoi le projet de loi prévoyant l'abolition de la peine capitale a-t-il été rejeté en 1908 ? Comment le contexte social, médiatique et politique de l'époque peut-il expliquer cet échec ?

Pourquoi la peine de mort n'a-t-elle pas été abolie en 1908 ?

Mieux comprendre quotidiennement le lien étrange qui nous unit au passé.
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durée : 00:59:05 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - À partir des années 1980, la question de l’enfance s’impose comme un objet d’étude dans l’histoire de la Shoah. Cet intérêt s’étend bientôt à tous les enfants et pas seulement aux premières victimes des persécutions : qu’est ce qu’un quotidien d’enfant dans la Seconde Guerre mondiale ?  - invités : Isabelle von Bueltzingsloewen Historienne, professeure à l’Université Lumière Lyon 2; Laura Hobson Faure Professeure d’histoire contemporaine à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, titulaire de la chaire des mondes juifs

Vivre en temps de guerre, une histoire 4/4 : La guerre à hauteur d'enfant

durée : 00:58:11 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Dans "Jusqu’à ce que mort s’ensuive", l’écrivain Olivier Rolin entreprend une enquête historique sous la forme d’un portrait croisé de deux figures de l'insurrection parisienne de juin 1848, Emmanuel Barthélemy et Frédéric Cournet. - invités : Olivier Rolin Écrivain

Fou d'histoire 70/70 : Olivier Rolin, écrivain et fou d’histoire

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pierre de Coubertin, fondateur des JO modernes, défendait la "chevalerie sportive" pour transcender les classes sociales via le sport. Critiqué pour ses vues élitistes et racistes, il soutenait néanmoins l'éducation ouvrière. Pourquoi cette vision contrastée du sport ?

Pourquoi Pierre de Coubertin défendait-il la "chevalerie sportive"?

durée : 00:58:54 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Des foulards rouges apparus dans le sillage de Mai 68 à l’accord de Nouméa de 1998, 
l’indépendantisme kanak s’affirme comme un combat politique et culturel majeur, qui lutte pour inverser les dynamiques de pouvoir à l'œuvre dans l’archipel.  - invités : Christine Demmer Anthropologue, chargée de recherche CNRS au Centre Norbert Elias; Isabelle Leblic Anthropologue, directrice de recherche émérite au CNRS

Kanaky, Nouvelle-Calédonie, histoires en archipel 4/4 : Du massacre d'Ouvéa aux accords de Nouméa, l'indépendantisme kanak

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Symbole de liberté pour les uns, nouveau facteur d’insécurité et d’immoralité pour les autres, la pratique de l'auto-stop, qui a émergé en France à la fin des années 1930, s'est d'abord banalisée, mais pourquoi est-elle née et a-t-elle décliné à partir des années 1970 ?

Pourquoi la peine de mort n'a-t-elle pas été abolie en 1908 ?

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