为什么活着

    为什么活着？这个问题一出来，如果不是有人在问，而是自己起这样的了别，那么，就是“我执”现行。    生命是生机，如果有单个生命的存在感而没有觉照这是一种了别，那么，就是无明中的妄执，执出有单个的生命体。当说“为什么活着？”，就已然有一个“我”为什么活着或者单个生命体为什么活着这样的凝固。    所有的一切，都是法界盎然生机自在的流淌。因为有“了别”而有不同的幻化相，有幻化相是因为了别。如果觉照不离，那么就是清净依他起的了别，就是没有妄想执着的了别，就是纯粹的妙用，没有凝固，没有执着，没有烦恼，是纯然而然的乐。    深厚的妄执习气，割裂了全体全用的自在流淌，而孤立地凝固了一个一个的存在体。由此，无常洪流中有“我”，而有逼迫而有烦恼。在修行路上，我执松动到一定的程度之后，会出现对自我存在的疑惑，对自我存在的必要性的质疑，这实际上是妄执之我在消融过程中的一个反应。    毕竟无，毕竟有，空有不二，皆为了别，而一切自在。    如是见。 摘录自禅者大信2018年1月16日微信语音