Первый христианский автор, употребивший термин "Троица".

Богопознание как цель человеческой жизни.

Апофатические (отрицательные) и катафатические (положительные) определения Бога.

Два пути катафатического богопознания: рассмотрение творения и самопознание.

Нравственная жизнь как условие богопознания.

Различие в Боге на Слово внутреннее и Слово произнесённое.

Учение о творении мира из ничего (абсолютный монотеизм). 

Обретение бессмертия как акт человеческой свободы.

Отличительные признаки христианского предания - историчность и согласие. 

Радикальное неприятие языческой культуры в связи с акцентом на отрицающей новизне христианства.