7: 我又轉念、見日光之下有一件虛空

的事。8: 有人孤單無二、無子無兄、竟

勞碌不息、眼目也不以錢財為足．他說

我勞勞碌碌、刻苦自己、不享福樂、到

底是為誰呢．這也是虛空、是極重的勞

苦。9: 兩個人總比一個人好、因為二人

勞碌同得美好的果效。

•

10: 若是跌倒、這人可以扶起他的同

伴．若是孤身跌倒、沒有別人扶起

他來、這人就有禍了。 11: 再者、

二人同睡、就都煖和．一人獨睡、

怎能煖和呢。12:有人攻勝孤身一人、

若有二人便能敵擋他．三股合成的

繩子、不容易折斷。

•傳統三合一的印象?

從1970年代的即溶咖啡，到1989年統一與麥斯威爾合作引爆三合一熱潮，廣告語洗腦全台、禮盒賣翻天，再到品牌大戰百家爭鳴——這不只是咖啡，而是一整代台灣人共同的味覺記憶。

•1.基督徒信仰三位一體的上帝, 是同質同等並具有位格的神.

14: 願主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、

聖靈的感動、常與你們眾人同在。

**人是被上帝創造,通過耶穌的救贖,人與上帝和好.並得著聖靈的保守. **

•

1.聖父上帝:創造管理,公義與愛

2.聖子耶穌:救贖赦罪,慈悲憐憫

3.聖靈上帝:保惠良師,教導安慰

•2.聖經中兩組的啟發

•

14: 尼布甲尼撒問他們說、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、你們不事奉我的神、也不敬拜我所立的金像、是故意的麼．15: 你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器的聲音、若俯伏敬拜我所造的像、卻還可以、若不敬拜、必立時扔在烈火的窯中、有何神能救你們脫離我手呢。16: 沙得拉、米煞、亞伯尼歌、對王說、尼布甲尼撒阿、這件事我們不必回答你．

17: 即便如此、我們所事奉的　神、能將我們從烈火

的窯中救出來．王阿、他也必救我們脫離你的手．

18: 即或不然、王阿、你當知道我們決不事奉你的神、

也不敬拜你所立的金像。

•(2).耶穌的三位跟班門徒-彼得.雅各.約翰

•

28: 說了這話以後、約有八天、耶穌帶著彼得、約翰、雅各、上山去禱告。29: 正禱告的時候、他的面貌就改變了、衣服潔白放光。

30: 忽然有摩西以利亞兩個人、同耶穌說話． 31: 他們在榮光裡顯現、談論耶穌去世的事、就是他在耶路撒冷將要成的事。 32:

彼得和他的同伴都打盹、既清醒了、就看見

耶穌的榮光、並同他站著的那兩個人。

•

36: 耶穌同門徒來到一個地方、名叫客西馬尼、就對他們說、你們坐在這裡、等我到那邊去禱告。37: 於是帶著彼得、和西庇太的兩個兒子同去、就憂愁起來、極其難過．38: 便對他們說、我心裡甚是憂傷、幾乎要死．你們在這裡等候、和我一同儆醒。39: 他就稍往前走、俯伏在地、禱告說、我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我．然而不要照我的意思、只要照你的意思。40: 來到門徒那裡、見他們睡著了、就對彼得說、怎麼樣、你們不能同我儆醒片時麼。

•

3.A.B.C.的組合方式:

A.B.C.AB.AC.BC.ABC七種組合

12:有人攻勝孤身一人、若有二人便能敵擋他．三股合成的繩子、不容易折斷。

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•4.曠野40年中的三合一培育過程

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5: 摩西亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。6: 窺探地的

人中、嫩的兒子約書亞、和耶孚尼的兒子迦勒、撕裂衣服、 7: 對以色列全會眾說、我們所窺探經過之地、是極美之地。 8: 耶和華若喜悅我們、就必將我們領進那地、把地賜給我們、那地原是流奶與蜜之地。 9: 但你們不可背叛耶和華、也不要怕那地的居民、因為他們是我們的食物、並且蔭庇他們的已經離開他們、有

耶和華與我們同在、不要怕他們。10: 但全會眾說、拿

石頭打死他們二人。忽然耶和華的榮光、在會幕中向

以色列眾人顯現。

• 5.基督徒三合一的新視界.

1: 從耶西的本必發一條、從他根生的枝子必結

果實。 2: 耶和華的靈必住在他身上、就是使他

有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬

畏耶和華的靈。 3: 他必以敬畏耶和華為樂．行審判不憑眼見、斷是非也不憑耳聞． 4: 卻要以公義審判貧窮人、以正直判斷世上的謙卑人．以口中的杖擊打世界．以嘴裡的氣殺戮惡人。 5: 公義必當他的腰帶、信實必當他脅下的帶子。

•

13: 你們要進窄門．因為引到滅亡、那門是寬的、

路是大的、進去的人也多。

14: 引到永生、那門是窄的、路是小的、找著

的人也少。

15: 你們要防備假先知．他們到你們這裡來、

外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。

•

**結 論 **

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