Le devenir minoritaire comme figure universelle de la conscience s’appelle autonomie. »

[…] Bien sûr, les minorités sont des états définissables objectivement, états de langue, d’ethnie, de sexe, avec leurs territorialités de ghetto; mais elles doivent être considérées aussi comme des germes, des cristaux de devenir, qui ne valent qu’en déclenchant des mouvements incontrôlables et des déterritorialisations de la moyenne ou de la majorité. »
Gilles Deleuze, Félix Guattari, Mille plateaux. cité p.92 et p.95

L’hexis corporelle désigne la façon dont l’habitus informe jusqu’à notre corps. La philosophie comme pratique de langage apparaît ainsi aussi comme une technique du corps. »
Pierre Bourdieu, Ce que parler veut dire, cité p.36

En d’autres termes, il n’est pas vrai qu’une « position subjective » préexiste à l’énonciation qu’elle occasionne, car certains types d’énonciations démantèlent les « positions subjectives » mêmes par lesquelles elles sont apparemment rendues possibles. »
Judith Butler, Ces corps qui comptent. De la matérialité et des limites discursives du « sexe ». cité p.41

Contexte

La présentation de CE QUI TIENT, livre collectif paru aux éditions Burn~Août, a été enregistrée au Merle Moqueur, Librairie à Paris (20).