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第三章问题意识：

在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？

本期问题意识：

从《左传》对五伯和圣贤子产的描述中，我们可以得到什么样的线索，在霸主的关切与圣贤的关切中，我们能感受到一种什么样的区别？

在秦穆公与子产的这组对比中，我继续看待“礼”与“理”的巨人之争，来看这两位君主大夫，在各自的处境下，是如何以“道理”作出抉择的，并在其中慢慢体会一种“儒家”的关切，和他们处事的方法与进路。

《春秋》主角：君子子产

郑国的政治家和外交家子产，是我们不太熟悉的人物，他早于孔子30年左右，是活跃于春秋后期的著名儒家，《春秋》与《左传》中，以非常显著甚至在很长时间段以压倒性的篇幅记述他的故事和言行。因此从战国回看（《春秋》与《左传》的成书时间），比起孔子，子产是一位更典型和显著的儒家人物，那么从他的身上我们能感受到一种什么样的儒家气质。