尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！我今为未来众生，演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊听我说之。」 佛告地藏菩萨：「汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。」

……

「世尊！现在未来一切众生，若天、若人、若男、若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。」

佛告阎罗天子：「南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百干劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人，乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮众生，结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数，而作度脱。」

……

「世尊！一切众生临命终时，除五无间杀害之罪，，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。」

尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪；脱获善利，多退初心；若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识，有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。」

……

「是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣。缘是眷属，为临终人，修此圣因，如是众罪，悉皆销灭。若能更为，身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人、天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。」

「听吾今日，称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议，威神慈悲之力，救护一切，罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天、龙、鬼、神等，广作方便，卫护是经，令一切众生，证涅槃乐。」

……

是故，普广！当知地藏菩萨，有如是等，不可说，百千万亿，大威神力，利益之事。阎浮众生，于此大士，有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经，三字、五字，或一偈、一句者，现在殊圣安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。

尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：「仁者！愿为天、龙、四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生，所受报处地狱名号，及恶报等事。使未来世末法众生，知是果报。」

地藏菩萨告普贤菩萨言：「仁者！此者皆是，南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。」

「是故众生！莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者，暂听是言。」

尔时，佛告地藏菩萨：「一切众生，未解脱者，性识无定。恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑！」

⋯⋯

未出家时，为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。其邻国内，所有人民，多造众恶。

二王议计，广设方便。一王发愿：「早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿：若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛！」

佛告定自在王菩萨：「一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是；一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。」

尔时，佛母摩耶夫人，恭敬合掌，问地藏菩萨言：「圣者，阎浮众生造业差别，所受报应其事云何？」

地藏答言：「千万世界乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻、辟支佛亦复如是，非但地狱罪报一等。」

……

地藏白言：「圣母，诸有地狱，在大铁围山之内，其大地狱，有一十八所，次有五百名号各别，次有千百名字亦别。大地狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里。城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。」

以如来神力故，各以方面，与诸得解脱，从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香、华来供养佛。彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

……

汝观吾累劫勤苦，度脱如是等，难化刚强，罪苦众生。其有未调伏者，随业报应，若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念，吾在忉利天宫，殷勤付嘱：令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。

……

每一世界，化百千万亿身；每一身，度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中，所为善事，一毛、一渧、一沙、一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。

尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。

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地藏菩萨证十地果位已来，千倍多于上喻，何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。

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立弘誓愿：「愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。」