【當性潔癖成了聖潔癖時...】(下集)

「性」在教會長期被視為禁忌🚫，幾乎與「罪」劃上等號，避而不談🤐的性潔癖，甚至律例化變成聖潔癖。

讓我們從對談中還原複雜「性」🧐，嘗試在該與不該的判詞以外，談談性為何物，又可從何說起💡，一齊來探究回復人「性」的實踐神學📚。

神學與聖經：

只有為了生育👼🏻的性，才算合乎真理📖嗎？

看似保守🛡️的立場背後，奧古斯丁其實在說甚麼😮？

欲望與信仰如果並非彼此貶抑➕➖，又可有何關連🔗？

談談神學與聖經，如何釋「性」。

性教育與權力:

教會需要設立自己的性教育🏫嗎？

當我們談論性教育，背後其實是哪種意義的教育🧑‍🎓？

性教育是為了傳遞某種正確知識💊💉，還是有更值得努力🧱🔨的方向？

最後，帶著對牧領權力的自覺，一齊傾傾性教育所為何事。

📽上集傳送門： https://anchor.fm/aapthk/episodes/EP2-e1te8lp/a-a960p5m

💬對談

姚志鵬（姚醫／Chris）

外科專科醫生、性治療師、「關繫 ‧ 舍」創辦人

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關瑞文（Simon）

亞洲實踐神學學會會長、香港中文大學崇基學院神學院副院長

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彭淑怡（Sukyi）

亞洲實踐神學學會執委、香港基督教協進會助理執行幹事

🙌🏼協作單位

亞洲實踐神學學會(香港）

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