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我们继续进行《会饮篇》的学习,会饮中一共有6个人发表了关于爱神的颂赞,他们是Phaedrus,Pausanias,Eryximachus,Aristophanes,Agathon,苏格拉底。
而有七个人发表了颂赞,最后一个人颂赞的不是爱神,而是苏格拉底,他就是会饮篇的压轴,阿尔西比亚得斯。
他将提供最后的升华,也是柏拉图对整个古希腊知识传统的反思。在今天的内容中,我提出了数个对应关系供大家揣摩,这都有助于找到从古希腊传统到现在的一种“知识性格”:
无人之真(知识) vs 有人之真(关系)
否定的节制(enduring)vs 肯定的节制(prudent)
生活的“精神化” vs 精神的“生活化”
知道自己不知道 vs 相信自己不知道
今天的内容包括:
1 上一期的争议:关于孕育,关于不朽
2 柏拉图的谋篇布局,苏格拉底颂词的不真
3 《会饮篇》:关于阿尔西比亚得斯
4 颂赞苏格拉底,一个真诚的展现
5 苏格拉底的放肆:知识的瓦解性
6 苏格拉底的节制:知识的否定性
7 知识性格,一定对希腊传统的整体反对
8 限制知识,为真正克服属己之物留有余地
希望我们能够更加懂爱。也相信爱。
By 翻转电台FlipRadio4.5
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我们继续进行《会饮篇》的学习,会饮中一共有6个人发表了关于爱神的颂赞,他们是Phaedrus,Pausanias,Eryximachus,Aristophanes,Agathon,苏格拉底。
而有七个人发表了颂赞,最后一个人颂赞的不是爱神,而是苏格拉底,他就是会饮篇的压轴,阿尔西比亚得斯。
他将提供最后的升华,也是柏拉图对整个古希腊知识传统的反思。在今天的内容中,我提出了数个对应关系供大家揣摩,这都有助于找到从古希腊传统到现在的一种“知识性格”:
无人之真(知识) vs 有人之真(关系)
否定的节制(enduring)vs 肯定的节制(prudent)
生活的“精神化” vs 精神的“生活化”
知道自己不知道 vs 相信自己不知道
今天的内容包括:
1 上一期的争议:关于孕育,关于不朽
2 柏拉图的谋篇布局,苏格拉底颂词的不真
3 《会饮篇》:关于阿尔西比亚得斯
4 颂赞苏格拉底,一个真诚的展现
5 苏格拉底的放肆:知识的瓦解性
6 苏格拉底的节制:知识的否定性
7 知识性格,一定对希腊传统的整体反对
8 限制知识,为真正克服属己之物留有余地
希望我们能够更加懂爱。也相信爱。

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