问题是：

说技术剥夺了人受苦的机会，无法塑造强健的灵魂，这个我能理解。

但是从人类会使用石器、会制造工具、会钻木取火……以来，难道不是一次次地被剥夺受苦的机会吗。用弓箭打猎太省事了，灵魂一下就软弱了。

人类要在未来继续生存，要殖民外星球，更是脱离不了空调等一系列人造环境。

这每一步都在使人更加非人。

那什么是人文主义所说的「人」呢？东非草原上的智人？会使用石器的人已经与之前大不相同了。后来学会耕作的人从组织形态还是生活方式还是情感模式来说也都与之前大不相同，也就是说，「非人」化了。

所以说人这个概念需要流动地去看，而不是作为一种规范性的价值去捍卫。以非人化为理由来进行批判时，首先应该阐明：1）什么是人；2）为什么人是好的、非人化是不好的。

因此，人类确实与自己发明的技术共同适应吗？毕竟使用工具被当作人类的一个非常本源的特征，人类自始就具有一定的技术性。在于技术适应的过程中，人的特点也在不断变化中，因此技术反思是一种过度的反思。是这样吗？在于技术的相处中，能否发现一种人的根基性追求。

今天的内容是：

•如何看待与审视技术对人带来的影响

•三种我们对技术反思，人自身不变的规范性

•卢梭：人有自然的需求

•尼采：人有意义的需求

•海德格尔：人有去蔽求真的需求

•面对技术，我们能有什么策略

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