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工業革命，革命了什麼？談現代都會的宿命、西方左派思想的興起背景【紀金慶｜哲學好好玩 S04 EP07】
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在進入到《哲學好好玩》第四季要介紹的最後兩部班雅明著作：《發達資本主義時代的抒情詩人（Charles Baudelaire, Ein Lyriker im Zeitalter des Hochkapitalismus）》與《歷史哲學綱領（Über den Begriff der Geschichte）》之前，主持人紀金慶要先透過這一集節目，帶領各位聽眾回到班雅明當時寫作的時代背景，透過左派思想的觀點，檢視工業革命是如何形塑現代都會與現代人的生活，進而思考現代都會裡的各種結構性問題。
\n在理解西方左派知識份子對現代都會的看法之後，也更能在接下來的三集節目中，明白班雅明如何在這兩部大部頭的著作裡，試圖為他眼前的現代資本主義尋找出路。
\n\n
本集重點：
\n03:43 從農業社會到工業社會：時間感與身體感的大幅轉變
\n09:20 國民義務教育如何培養適合工業社會時間感與身體感的現代人
\n16:02 現代教育與傳統教育在本質上的區別：計分制
\n17:57 工業革命的典範：福特的汽車生產線
\n20:19 工業革命的組織模式
\n22:56 現代社會的問題（一）：人們成為能被替換的螺絲釘
\n29:06 現代社會的問題（二）：工具理性，只追求效率與功能
\n\n
【本集節目是由鏡好聽製作播出的《哲學好好玩》】
\n每雙週四上線全新一集
\n開啟小鈴鐺、按下追蹤，持續關注最新節目
\n\n
製作人：余韋達
\n錄音師：孫藝庭
\n圖片來源：Shutterstock
\n\n
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\n在理解西方左派知識份子對現代都會的看法之後，也更能在接下來的三集節目中，明白班雅明如何在這兩部大部頭的著作裡，試圖為他眼前的現代資本主義尋找出路。
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本集重點：
\n03:43 從農業社會到工業社會：時間感與身體感的大幅轉變
\n09:20 國民義務教育如何培養適合工業社會時間感與身體感的現代人
\n16:02 現代教育與傳統教育在本質上的區別：計分制
\n17:57 工業革命的典範：福特的汽車生產線
\n20:19 工業革命的組織模式
\n22:56 現代社會的問題（一）：人們成為能被替換的螺絲釘
\n29:06 現代社會的問題（二）：工具理性，只追求效率與功能
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By 鏡好聽
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在進入到《哲學好好玩》第四季要介紹的最後兩部班雅明著作：《發達資本主義時代的抒情詩人（Charles Baudelaire, Ein Lyriker im Zeitalter des Hochkapitalismus）》與《歷史哲學綱領（Über den Begriff der Geschichte）》之前，主持人紀金慶要先透過這一集節目，帶領各位聽眾回到班雅明當時寫作的時代背景，透過左派思想的觀點，檢視工業革命是如何形塑現代都會與現代人的生活，進而思考現代都會裡的各種結構性問題。
\n在理解西方左派知識份子對現代都會的看法之後，也更能在接下來的三集節目中，明白班雅明如何在這兩部大部頭的著作裡，試圖為他眼前的現代資本主義尋找出路。
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\n16:02 現代教育與傳統教育在本質上的區別：計分制
\n17:57 工業革命的典範：福特的汽車生產線
\n20:19 工業革命的組織模式
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\n29:06 現代社會的問題（二）：工具理性，只追求效率與功能
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