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《金光明最勝王經》卷第五 依空滿願品第十 直金工作室

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《金光明最勝王經》
金光明最勝王經卷第五
大唐三藏󠇡沙門義淨奉　制譯
依空滿願品第十
爾時如意寶光耀天女
於大眾中 聞說深法
歡喜踊躍 從座而起
偏袒右肩 右膝著󠇣地
合掌恭敬而白佛言
世尊
惟願為󠇡說於甚深理修行之法
而說頌言
我問照世界 兩足最勝尊
菩薩正行法 惟願慈聽許
佛言善女天 若有疑惑者
隨汝意所問 吾當分別說
是時天女請世尊曰
云何諸菩薩 行菩提正行
離生死涅槃 饒益自他故
佛告善女天 依於法界
行菩提法 修平等行 云何
依於法界 行菩提法
修平等行 謂於五蘊
能現法界
法界即是五蘊
五蘊不可說
非五蘊亦不可說 何以故
若法界是五蘊 即是斷見
若離五蘊 即是常見
離於二相 不著󠇣二邊
不可見 過所見 無名無相
是則名為󠇡說於法界
善女天
云何五蘊能現法界
如是五蘊不從因緣生
何以故
若從因緣生者
為󠇡已生故生
為󠇡未生故生 若已生生者
何用因緣 若未生生者
不可得生
何以故
未生諸法即是非有
無名無相
非校量譬喻之所能及
非是因緣之所生故
善女天 譬如鼓聲
依木依皮及桴手等故得出聲
如是鼓聲過去亦空
未來亦空 現在亦空
何以故
是鼓音聲不從木生
不從皮生及桴手生
不於三世生 是則不生
若不可生則不可滅
若不可滅無所從來
若無所從來
亦無所去 若無所去
則非常非斷 若非常非斷
則不一不󠇡異
何以故
此若是一則不異法界
若如是者
凡夫之人應見真諦
得於無上安樂涅槃
既不如是 故知不一
若言異者
一󠇡切󠇡諸佛菩薩行相
即是執著󠇤
未得解脫煩惱繫縛
即不證於
阿耨多羅三藐三菩提
何以故
一󠇡切󠇡聖人 於󠇡行󠇡非行󠇡
同󠇡真實性 是故不󠇡異 故知
五蘊非有非無
不從因緣生
非無因緣生
是聖所知非餘境故
亦非言說之所能及
無名無相 無因無緣
亦無譬喻 始終寂靜
本來自空
是故 五蘊能現法界
善女天 若善男子善女人
欲求阿耨多羅三藐三菩提
異真異俗 難可思量
於凡聖境 體非一異
不捨於俗 不離於真
依於法界 行菩提行
爾時世尊作是語已
時善女天 踊躍歡喜
即從座起 偏袒右肩
右膝著󠇣地 合掌恭敬
一󠇢心頂禮 而白佛言
世尊如上所說
菩提正行我今當學
是時索訶世界主大梵天王
於大眾中
問如意寶光耀善女天曰
此菩提行 難可修行
汝今云何 於菩提行
而得自在
爾時 善女天答梵王曰
大梵王如佛所說
實是甚深一󠇡切󠇡異生
不解其義
是聖境界微妙難知
若使我今依於此法得安樂住
是實語者
願令一󠇡切󠇡五濁惡󠇡世
無量無數無邊眾生
皆得金色三十二相
非男非女 坐寶蓮花
受無量樂 雨󠇡天妙花
諸天音樂不鼓自鳴
一󠇡切󠇡供󠇡養皆悉具足
時善女天說是語已
一󠇡切󠇡五濁惡世所有眾生
皆悉金色 具大人相
非男非女
坐寶蓮花受無量樂
猶如他化自在天宮無諸惡道
寶樹行列
七寶蓮花遍滿世界
又雨󠇡七寶上妙天花
作天伎樂󠇡
如意寶光耀善女天
即轉女身作梵天身
時大梵王
問如意寶光耀菩薩言
仁者 如何行菩提行
答言 梵王
若水中月 行菩提行
我亦行菩提行
若夢中行菩提行
我亦行菩提行
若陽焰行菩提行
我亦行菩提行
若谷響行菩提行
我亦行菩提行
時大梵王 聞此說已
白菩薩言
仁依何義而說此語
答言 梵王
無有一法是實相者
但由因緣而得成故
梵王言 若如是者
諸凡夫人 皆悉應得
阿耨多羅三藐三菩提
答言 仁以何意而作是說
愚癡人異 智慧人異
菩提異 非菩提異
解脫異 非解脫異
梵王 如是諸法平等無異
於此法界 真如
不一不󠇡異
無有中間而可執著󠇤
無增無減
梵王 譬如幻師及幻弟子
善解幻術
於四衢道
取諸沙土草木葉等
聚在一󠇡處󠇡作諸幻術
使人覩見象眾馬眾車兵等眾
七寶之聚種種倉庫
若有眾生愚癡無智
不能思惟 不知幻本
若見若聞 作是思惟
我所見聞象馬等眾
此是實有 餘皆虛妄
於後更不審察思惟
有智之人 則不如是
了󠇡於幻本 若見若聞
作如是念
如我所見象馬等眾
非是真實 唯有幻事
惑人眼目 妄謂象等
及諸倉庫 有名無實
如我見聞 不執為實
後時思惟知其虛妄
是故智者了󠇡一󠇡切󠇡法皆無實體
但隨世俗如見如聞
表宣其事 思惟諦理
則不如是復由假說
顯實義故
梵王 愚癡異生
未得出世聖慧之眼
未知一󠇡切󠇡諸法
真如不可說故
是諸凡愚 若見若聞
行非行法 如是思惟
便生執著󠇤 謂以為實
於第一義
不能了󠇡知諸法真如是不可說
是諸聖人 若見若聞
行非行法
隨其力能不生執著󠇤以為實有
了󠇡知一󠇡切󠇡無實行法
無實非行法
但妄思量行非行相
唯有名字󠇡無有實體
是諸聖人隨世俗說
為󠇡欲令他知真實義如是
梵王 是諸聖人 以聖智見
了󠇡法真如不可說故
行非行法亦復如是
令他證知故
說種種世俗名言
時大梵王
問如意寶光耀菩薩言
有幾眾生
能解如是甚深正法
答言 梵王
有眾幻人心心數法
能解如是甚深正法
梵王曰 此幻化人體是非有
此之心數從何而生
答曰 若知法界不有不無
如是眾生能解深義
爾時梵王白佛言
世尊
是如意寶光耀菩薩不可思議
通達如是甚深之義
佛言 如是如是梵王
如汝所言
此如意寶光耀
已教󠇡汝等發心修學無生忍法
是時大梵天王
與諸梵眾 從座而起
偏袒右肩 合掌恭敬
頂禮如意寶光耀菩薩足
作如是言 希有希有
我等今日幸遇大士
得聞正法
爾時 世尊告梵王言
是如意寶光耀 於未來世
當得作佛
號寶焰吉祥藏󠇡如來
應正遍知明行圓滿善逝
世間解無上士
調御丈夫天人師佛世尊
說是品時 有三千億菩薩
於阿耨多羅三藐三菩提
得不退轉
八千億天子
無量無數國王臣民
遠塵離垢 得法眼淨
爾時會中有五十億苾芻
行菩薩行 欲退菩提心
聞如意寶光耀菩薩說是法時
皆得堅固不可思議
滿足上願
更復發起菩提之心
各自脫衣 供󠇡養菩薩
重󠇡發無上勝進之心
作如是願
願令我等功德善根悉皆不󠇡退
迴向阿耨多羅三藐三菩提
梵王 是諸苾芻 依此功德
如說修行 過九十大劫
當得解悟出離生死
爾時 世尊即為授記
汝諸苾芻 過三十阿僧祇劫
當得作佛 劫名難勝光王
國名無垢光 同時皆得
阿耨多羅三藐三菩提
皆同一󠇡號名願莊嚴間飾王
十號具足
梵王 是金光明微妙經典
若正聞持有大威力
假使有人於百千大劫
行六波羅蜜無有方便
若有善男子善女人
書寫如是金光明經
半月半月專心讀誦
是功德聚
於前功德百分不及一
乃至算數譬喻所不能及
梵王 是故我今令汝修學
憶念受持為󠇡他廣說
何以故
我於往昔 行菩薩道時
猶如勇士入於戰陣
不惜身命
流通如是微妙經王
受持讀誦為󠇡他解說
梵王 譬如轉輪聖王
若王在世 七寶不滅
王若命終所有七寶自然滅盡
梵王 是金光明微妙經王
若現在世無上法寶悉皆不󠇡滅
若無是經隨處隱沒 是故
應當於此經王
專心聽聞受持讀誦
為他解說 勸令書寫
行精進波羅蜜
不惜身命 不憚疲勞
功德中勝 我諸弟子
應當如是精勤修學
爾時大梵天王
與無量梵眾帝釋四王
及諸藥叉 俱從座起
偏袒右肩 右膝著󠇣地
合掌恭敬 而白佛言
世尊
我等皆願守護流通
是金光明微妙經典
及說法師若有諸難
我當除遣令具眾善
色力充足 辯才無礙
身意泰然
時會聽者皆受安樂
所在國土
若有飢饉怨賊非人為惱害者
我等天眾皆為擁護
使其人民安隱豐樂無諸枉橫󠇡
皆是我等天眾之力
若有供󠇡養是經典者
我等亦當恭敬供󠇡養如佛不異
爾時佛告大梵天王
及諸梵眾乃至四王諸藥叉等
善哉善哉
汝等得聞甚深妙法
復能於此微妙經王
發心擁護 及持經者
當獲無邊殊勝之福
速成無上正等菩提
時梵王等聞佛語已
歡喜頂受
金光明最勝王經
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