淨空法師：善護口業——如非禮勿言，樂道人善，開發人之善心是也

【故吉人。語善。視善。行善。一日有三善。三年。天必降之福。凶人。語惡。視惡。行惡。一日有三惡。三年。天必降之禍。胡不勉而行之。】

　　在前面這一段「改過遷善」，這一段很要緊。註解裡面說得很多，很重要，這裡面也引用了《了凡四訓》跟古大德講的懺罪的一些方法，很值得我們參考，值得我們學習。今天我們講到總結，『故』這個字是總結全文。『吉人』，這是吉凶禍福，也就是我們常講的善人。講善人還不太恰當，講福人，很有福報的人，這個「吉」跟「福報」非常貼切，很有福報的人。有福之人，他一定具備這三個條件，這三個條件是語善，言語善，善的標準就是佛給我們講的十善業道。此地註解也註得非常好，語善他講，「如非禮勿言，樂道人善，開發人之善心是也」，這三句講得好。換句話說，不應該說的話決定不說，非禮勿言，喜歡稱讚別人，喜歡說別人的善事，決定沒有嫉妒、沒有隱瞞。喜歡說別人的善事，喜歡開發別人的善心，這就是常常能夠教誨一切眾生，幫助一切眾生斷惡修善，勸導一切眾生明瞭什麼是善、什麼是惡，這非常重要，這是「語善」。

太上在前面一再教導我們積德累功，積德累功最重要的就是語善。實在講許許多多人心地也不錯，做人也很好，就是言語不謹慎，所有的功德都從言語上漏掉了，你說這多可惜。所以《無量壽經》上佛教給我們「善護三業」，把口業擺在第一，這不能說沒有道理。你看看太上也把「語善」擺在第一，跟《無量壽經》上不謀而合。《無量壽經》佛教導我們，「善護口業，不譏他過」，我們在前面說過了，不但不能說，決定不能把別人的惡放在自己心上。把別人的惡要放在自己心上，我們的心就壞了，這很冤枉的事情。我們心原本是善的，跟諸佛如來無二無別，現在我們的心為什麼會變成這樣的？絕不可以怪別人，怨天尤人這個罪過太大了。怪自己不好，為什麼把其他人這些不善的事情，要把它放在自己心上？沒有人叫你放，是你自己放在心上，把自己純善的心變成不善。心不善，語怎麼會善？所以根是心。世出世間大聖大賢教我們修行，所謂是「從根本修」。根本是什麼？根本是心，人心跟佛心是一個心。佛的心，我們在經論裡面讀到，「不容毫分不善間雜」，這是佛心。凡夫的心，不善的多，善的少，所以才變成六道，所以才變成三途，三途六道就是這麼來的。我們從今天起明白這個道理，自己心中的不善，要趕快把它捨棄掉，把它消除掉，放下。我們要像佛一樣，容納虛空法界一切善法，這個人就成佛了，轉凡成聖。

節選自淨空法師講解的『太上感應篇』之194集