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淨空法師:為什麼要珍惜緣分?
昨天從香港回來,這次在香港連續做了三次的講演,內容是《普賢行願品》的大意,也就是清涼大師疏裡面玄義的部分。這部分的內容很豐富,因為時間有限,所以我將這份資料節錄了二十幾條,做為重點的介紹。聽眾大概有七、八百人,可以說是相當的殊勝。我深深感觸到,我們佛門裡面常常講「惜緣」這兩個字,惜是珍惜,緣是緣分。為什麼要珍惜緣分?緣分用現在的話來講就是機會,機會一縱即逝不會再來。不但是講在這一生當中機緣難遇,佛在經上告訴我們,生生世世無量劫來,很難得是有第二次遇到,彭際清所謂「無量劫來,希有難逢的因緣」,就是這意思。所以遇到之後,一定要有慧眼認識它,要有決心、有毅力把這個機會抓住,決定不能放鬆,這就是高度的智慧,這樣的人他在這一生當中決定有成就。
我們所謂的成就,決定能夠了生死、出三界,成佛作祖。千萬不要想著,這一生不行還有來生,來生遇不到還有後生,這個心理完全是錯誤。「一失人身,萬劫難復」,這也是經典上講的老實話,所以佛才講「人生難得,佛法難聞」,是真難!這個機緣太希有、太少了。怎樣才能夠住真實慧,抓住機緣而不會失掉機緣?一定要知道依教奉行。佛在經上教導我們,我們全部都能夠做到,這個機會是真正抓到了。如果還隨從自己的意思,不能夠依教奉行,還相信自己的意思,還隨順自己的習氣,這個機會就非常可惜,就失掉了。
特別是在我們這個時代,災難非常非常之多。自古以來,譬如說講《華嚴經》,弘傳《華嚴經》,代代都有人,不是沒有發心的人,工作都不能做得圓滿,原因是什麼?緣不足,緣裡面有障。在中國過去這一兩百年當中,最大的障礙第一個是經濟的困難,沒有大力護法的護持,維持不下去。第二個是戰亂,受時局的影響。所以這部經雖有很多法師、大德發心,都沒有能夠完成。李炳南老居士晚年發心講這部大經,講了一半他就往生,壽命也是個障難。所以緣一定要知道珍惜,抓住機緣才能真正的自利利他,這是我們必須要知道的。
節選自九八年早餐開示—惜緣 (共一集)1998/6/23 新加坡淨宗學會
淨空法師:為什麼要珍惜緣分?
昨天從香港回來,這次在香港連續做了三次的講演,內容是《普賢行願品》的大意,也就是清涼大師疏裡面玄義的部分。這部分的內容很豐富,因為時間有限,所以我將這份資料節錄了二十幾條,做為重點的介紹。聽眾大概有七、八百人,可以說是相當的殊勝。我深深感觸到,我們佛門裡面常常講「惜緣」這兩個字,惜是珍惜,緣是緣分。為什麼要珍惜緣分?緣分用現在的話來講就是機會,機會一縱即逝不會再來。不但是講在這一生當中機緣難遇,佛在經上告訴我們,生生世世無量劫來,很難得是有第二次遇到,彭際清所謂「無量劫來,希有難逢的因緣」,就是這意思。所以遇到之後,一定要有慧眼認識它,要有決心、有毅力把這個機會抓住,決定不能放鬆,這就是高度的智慧,這樣的人他在這一生當中決定有成就。
我們所謂的成就,決定能夠了生死、出三界,成佛作祖。千萬不要想著,這一生不行還有來生,來生遇不到還有後生,這個心理完全是錯誤。「一失人身,萬劫難復」,這也是經典上講的老實話,所以佛才講「人生難得,佛法難聞」,是真難!這個機緣太希有、太少了。怎樣才能夠住真實慧,抓住機緣而不會失掉機緣?一定要知道依教奉行。佛在經上教導我們,我們全部都能夠做到,這個機會是真正抓到了。如果還隨從自己的意思,不能夠依教奉行,還相信自己的意思,還隨順自己的習氣,這個機會就非常可惜,就失掉了。
特別是在我們這個時代,災難非常非常之多。自古以來,譬如說講《華嚴經》,弘傳《華嚴經》,代代都有人,不是沒有發心的人,工作都不能做得圓滿,原因是什麼?緣不足,緣裡面有障。在中國過去這一兩百年當中,最大的障礙第一個是經濟的困難,沒有大力護法的護持,維持不下去。第二個是戰亂,受時局的影響。所以這部經雖有很多法師、大德發心,都沒有能夠完成。李炳南老居士晚年發心講這部大經,講了一半他就往生,壽命也是個障難。所以緣一定要知道珍惜,抓住機緣才能真正的自利利他,這是我們必須要知道的。
節選自九八年早餐開示—惜緣 (共一集)1998/6/23 新加坡淨宗學會