淨空法師：虛空法界一切眾生就是自己，為一切眾生服務，就是為自己服務

註解裡面引用佛經說，「三界無別法，唯是一心作」。《華嚴經》上講的，大乘經上佛常說，十法界依正莊嚴，一切眾生，「唯心所現，唯識所變」，是我們自性裡頭流露出來的。明白這個道理，虛空法界一切眾生就是自己，我們為一切眾生服務，就是為自己服務。如果只知道自私自利，把眾生遺忘掉了，那是自己害自己，為自己個人自私自利，這是六道輪迴的根。本來沒這個東西，為什麼會變現出六道輪迴？六道輪迴我講得很多，是從妄想分別執著裡頭變現出來的。假如我們沒有執著，輪迴就沒有了；沒有分別，十法界就沒有了，四聖法界沒有了；妄想沒有了，一真法界四十一個位次沒有了，果報是究竟圓滿佛。所以六道是三樣東西變現出來的：妄想、分別、執著。四聖法界我們講的聲聞、緣覺、菩薩、十法界裡面的佛，是妄想分別變現的，他沒有執著。一真法界四十一位法身大士，這四十一個位次是妄想變的，他們沒有分別，沒有執著。這佛在經上給我們講得這麼清楚，這麼明白。

佛教導我們終極的目標是教我們證得究竟佛果，究竟佛果之證得，最重要的是個「認知」，觀念轉變過來。認知什麼是事實真相？真實的認知虛空法界一切眾生是自己。你有這個認知，你的慈悲心才真正發出來，大慈大悲，對一切眾生無條件的尊重，無條件的愛護，無條件的協助，自自然然能夠捨己為人，這裡頭有個大道理在。凡夫迷，迷在哪裡？不了解事實真相，嚴重的執著自私自利，這壞了！自私自利執著到嚴重的程度，就決定是地獄；能夠稍微放寬一點，從地獄出來了，在餓鬼道、畜生道，理跟事我們一定要懂。這裡引用得好，又說「能隨緣染淨，遍造十法界」，說明十法界怎麼來的？十法界是隨染淨緣而造的。所謂染緣，染是執著，是見思煩惱。見思煩惱頭一個是「身見」，執著身是我，我們一定要捨棄，再也不幹這個傻事情了。

再過兩天，上海那邊有個團要來，我們幾乎是每一個星期從外面都有團來。他們打電話問我，想帶一點東西給我，我說我什麼都不要了，如果你們想帶，我們這邊同學很多，帶一點東西供養同學們，我什麼都不要了，萬緣放下，身心世界、世出世法統統放下。只要有一樁放不下，就是累贅，你往生沒有把握；統統放下了，往生有把握，隨時可以走，隨處可以走。你說多自在！這個我們一生沒空過，其他全是假的。人與人之間，人與一切眾生之間，就是一個「緣」字，為什麼不與眾生結善緣？為什麼跟眾生結惡緣？所以順境逆境、善人惡人，決定不放在心上，你心就清淨了。善人，我們尊敬、讚歎；惡人，我們尊敬，不讚歎。普賢菩薩教給我們的，「禮敬諸佛」裡面不分善惡，統統要禮敬，決定要尊重。但是讚歎，「讚歎如來」，如來是什麼？善的，與性德相應的言行我們讚歎；與性德不相應的不讚歎，就這麼一點點差別。供養，惡人我們也要供養他，不能不供養，平等供養。他有苦難，我們還是盡心盡力幫助他，決定沒有分別、沒有執著，一律平等對待，你一定要懂得這個道理。

節選自淨空法師講解『太上感應篇』之192集