Psaume 67 (Hébreu 68) : Hymne de victoire au Ressuscité

Voilà le thème central : Dieu est un Dieu de délivrance, il sauve son peuple de ses ennemis. Il mérite d’être loué par son peuple, les peuples sont conviés à prendre part à la louange de ce Dieu. Dans la mémoire chrétienne, en particulier dans la liturgie byzantine, ce psaume, les versets 2-4 en particulier, retentissent après l’annonce solennelle de la résurrection lors des matines du dimanche de Pâques, la fête des fêtes. C’est le cri de victoire de l’Église au matin de la création nouvelle, de la manifestation du Ressuscité, de la bonne nouvelle de la résurrection du Christ. Pour prolonger l’étude, quelques passages d’Origène (185-253) dans des homélies retrouvées en 2012 dans une bibliothèque de Munich par une bibliothécaire attentive et érudite, éditées et traduites en italien en 2020 par Lorenzo Perrone. Origène se demande pourquoi le psaume fait prier à l’impératif, non à l’optatif (en grec). Mais il note aussitôt que Jésus dans le Notre Père nous demande aussi de prier avec des impératifs, comme des enfants plein de confiance et de franc-parler à l’égard de notre Père – un franc-parler inspiré par l’amour. Et il pose une raison théologique : le fait de commander à Dieu n'est pas plus extraordinaire que l’abaissement de Dieu en Jésus-Christ. Ce n’est pas une chose plus grande que le fait que ce Fils de Dieu vienne parmi les hommes, non comme celui qui est à table (pour être servi), mais comme celui qui sert.

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