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《六祖壇經》 法門對示第九 直金工作室

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IG: di_king246
《六祖壇經》
六祖大師法寶壇經
曹溪原本 唐釋門人法海錄
法門對示第九
師一󠇡日喚門人法海
志誠 法達 神會 智常
智通 志徹 志道
法珍 法如等
曰
汝等不同餘人
吾滅度後 各為一方師
吾今教汝說法 不失本宗
先須舉三科法門
動用三十六對
出沒󠇡即離兩邊
說一󠇡切󠇡法莫離自性
忽有人問汝法
出語盡雙 皆取對法
來去相󠇡因 究竟二法盡除
更無去處󠇡 三科法門者
陰 界 入也
陰是五陰 色受想行識是也
入是十二入
外六塵 色聲香味觸法
內六門
眼耳鼻舌身意是也
界是十八界
六塵 六門 六識是也
自性能含萬法 名含藏識
若起思量󠇡 即是轉識
生六識 出六門 見六塵
如是一十八界 皆從自性起用
自性若邪 起十八邪
自性若正 起十八正
含惡用即眾生用
善用即佛用
用由何等 由自性有
對法 外境無情五對
天與地對
日與月對
明與暗對
陰與陽對
水與火對
此是五對也
法相語言十二對
語與法對
有與無對
有色與無色對
有相與無相對
有漏與無漏對
色與空對
動與靜對
清與濁對
凡與聖對
僧與俗對
老與少對
大與小對
此是十二對也
自性起用十九對
長與短對
邪與正對
痴與慧對
愚與智對
亂與定對
慈與毒對
戒與非對
直與曲󠇡對
實與虛對
險與平對
煩惱與菩提對
常與無常對
悲與害對
喜與瞋對
捨與慳對
進與退對
生與滅對
法身與色身對
化身與報身對
此是十九對也
師言
此三十六對法
若解用 即道貫一󠇡切󠇡經法
出入即離兩邊
自性動用 共人言語
外於相離相 內於空離空
若全著󠇤相 即是邪󠇡見
若全執空 即長󠇡無明
執空之人 有謗經
直言不󠇡用文字
既云不󠇡用文字
人亦不合語言
只此語言便是文字之相
又云
直道不立文字
即此不立兩字 亦是文字
見人所說
便即謗他言著󠇤文字
汝等須知
自迷猶可 又謗佛經
不󠇡要謗經 罪障無數
若著󠇤相於外而作法求真
或廣立道場說有無之過患
如是之人累劫不可見性
但聽依法修行
又莫百物不思而於道性窒礙
若聽說不修
令人反生邪念
但依法修行 無住相法施
汝等若悟
依此說 依此用
依此行 依此作
即不失本宗
若有人問汝義
問有將無對
問無將有對 問凡以聖對
問聖以凡對 二道相因
生中道義
汝一問一󠇡對 餘問一依此作
即不失理也
設有人問 何名為暗
答云
明是因 暗是緣
明沒󠇡即暗 以明顯暗
以暗顯明 來去相󠇡因
成中道義
餘問悉皆如此
汝等於後傳法
依此迭相󠇡教󠇡授
勿失宗旨
《六祖壇經》
法門對示第九
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