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羅馬書 S4 EP7 作猶太人有甚麼的益處 (3:1-2) Romans 3:1-3:31 現代解經家的看法與保羅的看法差異之處
00:00 機構簡介
01:07 本集內容 及 鳴謝
羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？
請員 : 黃德光 Peter Wong
====
文章內容：
這課的第一及第二部份是非常重要的背景，幫助現代讀者明白羅馬書第三章1-31節，若脫離這些背景去讀羅馬書3:1，保羅說：「這樣說來，猶太人有甚麼長處?割禮有甚麼益處呢?凡事大有好處...」是非常難明白的。這裡的好處並非指有甚麼利益可以得到，基督徒一直對割禮是負面，認為外邦信徒因信稱義，不用守割禮是一件好事，加上第二章保羅的講解後，會十分驚訝保羅在第三章會說猶太人、割禮是大有好處？是保羅自相矛盾嗎？不同解經書對羅3:1, 有不同的看法，有些會認為保羅的邏輯令人疑惑及難以明白，所以這段可以不要？不同的解經家有不同的解釋。但聖經都是神所默示的, 而耶穌說天地要廢去，律法的一點一畫都不能廢去，都要成全。 既然聖經來自上主，而耶穌又說一點一畫都不能廢去，當讀不明白的時候就刪除那段經文或教導不用理會，是正確的讀經態度嗎？
過往很多人讀聖經，是將現代的思維讀入聖經，要明白羅馬書，需要進入保羅當時的世界，從他的角度去理解他的思維，他所說的好處，究竟是指甚麼呢？若蒙揀選也一樣要受審判，有甚麼好處可言呢？自從大馬色遇見主後，蒙召作使徒，他的人生方向，價值觀不單完全改變，甚至為此付上極大代價，受盡無盡的痛苦、毀謗、逼害、死亡，他的好處究竟是甚麼？為何很多基督徒常講的豐盛生命，是追求生活平安，順利，上天堂等，與保羅所活的有這麼大的差別呢？
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查經, 羅馬書導論, 猶太釋經, 聖經背景, 因信稱義, 護教, 救恩觀, 保羅書信, 研經講道系列大綱, 體栽, 稱義, 成聖, 神學用語, 結構, 教會問題, 保羅新觀, 新約, 以經解經, 考古背景, 歷史, 地理, 論據, 羅馬書的問題, 教義, 系統神學,
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猶太人有甚麼長處，割禮有甚麼益處, 羅3:1-2, 解經家的解釋, 進入聖經世界，現代讀者, 保羅的思維，利益，豐盛，好處, 保羅自相矛盾，論點含糊，刪除這段，舊約是神話語的一部份, 揀選猶太人, 猶太人受很多痛苦，面對一樣的審判, 逼迫，毀謗, 人生最大的益處, 奉召作使徒，神的聖言交託他, 被主所用, 合用器皿, 羅9:3 為我弟兄, 我骨肉之親, 就是自己被咒詛, 與基督分離, 我也願意. 大馬色路上遇見主，徒9:15-16, 為我的名必須受許多的苦難, 價值觀，人生方向，榮耀, 著數, 聖潔，貴重的器皿,
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#夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！
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