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羅馬書 S5 EP4 得救的信心，還是要得上主喜悅? Romans 4:1-4:25
00:00 機構簡介
01:07 本集內容 及 鳴謝
羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？
請員 : 黃德光 Peter Wong
====
文章內容：
很多基督徒常常會問「我是否得救?」、「他這樣是否得救?」?甚麼是得救的信心? 神學家John MacArthur 約翰慕理提出three aspect of Faith真信心由三方面所組成，knowledge 知識 (notitia)，assent 認同 (assensus)， 及 trust 信靠 (fiducia)，這三個元素組合在一起，就是得救的信心，只有其中一樣是不足夠的。這樣的定義好處是清楚及容易掌握，只要合乎這三項要求就得救。但問題是做了這三樣就是得救的基督徒嗎？ 這樣的定義會導致甚麼問題出現呢？信徒可以乎合基督徒的定義，但與上主的關係卻非常疏離。信徒可以滿足宗教制度上的所有要求，但內在屬靈生命卻充滿虛假腐敗。得救不單單是上天堂，得永生，更是關乎每個信徒與上主的關係。可是怎樣與上主建立親密的關係，怎樣量度是否討主喜悅卻看似難掌握? 保羅在羅馬書針對當時猶太教將神的說話變成制度及體制，一些容易量度的表面行為，卻不能讓人與神親近。今天基督教又發生甚麼問題呢？
想進一步了解得救這個字彙，請收看Youtube BASICS 系列Ep 38 共同語言不等於語言共通(得救的確據)
https://youtu.be/gofcieHbXyg
BASICS Ep38 共同語言不等於語言共通（得救的確據）
Tags:
Midrash, 捜尋, 羅馬書背景, 羅馬書第四章, 希臘文, 猶太傳統, 教義, 猶太解經, 摩西五經, 基督教, 舊約, 新約, 得救的信心, 確據, 對象, 內容, 從聽道而來, 相信耶穌是彌賽亞, 為我們罪而死, 口裡承認, 心裡相信, John MacArthur, 約翰慕理, 真信心, three Aspect of Faith, knowledge, 知識, notitia, assent, 認同, assensus, trust, 信靠, fiducia, 改革中, 神學家, 定義, 標準, 量度 上主喜悅, 與耶穌的關係, 怎樣與神建立親密的關係, 靈修, 祈禱, 讀經, 事奉, 奉獻, 出席崇拜, 傳福音, 關懷, 佈道, 宗教改革, 建立制度, 行舊路, 安全感, 掌握, 一次得救永遠得救, 虛假, 腐敗, 猶太教的問題, 重蹈覆轍, 信仰表面化, 屬靈生命,
== 關於我們 About us ====
#夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！
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夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/夏達華研道中心需要您的支持！您現在可以做的：1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshivaInstagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva
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By 夏達華研道中心 HaDavar Yeshiva00:00 機構簡介
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羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？
請員 : 黃德光 Peter Wong
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很多基督徒常常會問「我是否得救?」、「他這樣是否得救?」?甚麼是得救的信心? 神學家John MacArthur 約翰慕理提出three aspect of Faith真信心由三方面所組成，knowledge 知識 (notitia)，assent 認同 (assensus)， 及 trust 信靠 (fiducia)，這三個元素組合在一起，就是得救的信心，只有其中一樣是不足夠的。這樣的定義好處是清楚及容易掌握，只要合乎這三項要求就得救。但問題是做了這三樣就是得救的基督徒嗎？ 這樣的定義會導致甚麼問題出現呢？信徒可以乎合基督徒的定義，但與上主的關係卻非常疏離。信徒可以滿足宗教制度上的所有要求，但內在屬靈生命卻充滿虛假腐敗。得救不單單是上天堂，得永生，更是關乎每個信徒與上主的關係。可是怎樣與上主建立親密的關係，怎樣量度是否討主喜悅卻看似難掌握? 保羅在羅馬書針對當時猶太教將神的說話變成制度及體制，一些容易量度的表面行為，卻不能讓人與神親近。今天基督教又發生甚麼問題呢？
想進一步了解得救這個字彙，請收看Youtube BASICS 系列Ep 38 共同語言不等於語言共通(得救的確據)
https://youtu.be/gofcieHbXyg
BASICS Ep38 共同語言不等於語言共通（得救的確據）
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