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羅馬書 S5 EP6 亞伯拉罕是受割禮及未受割禮之人的父(羅4:9-16) Romans 4:1-4:25


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01:07 本集內容 及 鳴謝

羅馬書既然是一封書信,為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎?

請員 : 黃德光 Peter Wong

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文章內容:

亞伯拉罕被上主稱義是在行割禮之前,所以割禮並非稱義的標準條件。不論未受割禮的外邦人,還是行割禮的猶太人,都可以稱亞伯拉罕為父。然而,成為亞伯拉罕的後代是甚麼意思呢?是得著應許、祝福嗎?為何亞伯拉罕和他的後裔必承受世界而不是迦南地呢?(羅4:13) 保羅說:「律法是惹動忿怒的,哪裡沒有律法,那裡就沒有過犯。」(羅4:15) 保羅意思是不必再守律法嗎?但主耶穌在馬太福音5:17說「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。」保羅是否定耶穌的教導嗎?若脫離背景去讀羅馬書第4章,只按字面來解15節,就會看保羅是說不用再守律法,但保羅作為希伯來人所生的希伯來人,他是不可能說不必守律法,不用讀舊約摩西五經, 那麼保羅所說的律法是指甚麼呢?


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