คอร์สอานาปานสติ วันที่ 21-24 มี.ค. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหารการปฎิบัติธรรมนี่ ในชีวิตประจําวันเราจะต้องฝึกเรื่องมาโยนิโสมนสิการด้วยนะ เปิดโอกาสให้ใจมันได้ทําโยนิโสมนสิการ บางทีมันต่างกัน การมุ่งที่จะปฏิบัติ แต่ว่าไม่มีโยนิโสมนสิการเลยในระหว่างวัน โยนิโสมนสิการจะทําให้เรากระจ่างในอารมณ์ที่เป็นปัจจุบันได้ง่าย โยนิโสมนสิการ คือ การทําในใจแยบคายต่อธรรมชาติที่ปรากฏ

วิธีการทําโยนิโสมนสิการที่ให้มันปลอดภัยและได้ผลที่สุด คือ ถอยจิตกลับไปที่ฐาน ถอยจิตรู้นิ่งอย่างอิสระเข้าไปสู่ฐาน และใช้ลมหายใจเป็นตัวเลี้ยง แล้วก็พิจารณาทําในใจโดยแยบคายต่อสภาพธรรมนั้นที่ปรากฏ ไปเห็นแล้ว เราอินไปแล้ว คือว่า หวั่นไหวไปแล้ว แต่ว่าตอนนี้เราฟัง แล้วมีความรู้ความเข้าใจแล้วใช่ไหม? มันจะเป็นเครื่องเตือน เพียงแต่เราจะกล้าหรือไม่กล้า หรือ จะทําหรือไม่ทําแค่นั้น แต่จิตมีความรู้แล้ว มันจะเป็นเครื่องเตือน พอไปเจอปั๊บ เราหวั่นไหวไปแล้ว เราก็เข้าไปทําโยนิโสมนสิการ โดยถอยจิตนิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน แล้วทำมนสิการต่อสภาวะที่มันเกิดขึ้น ในการทําโยนิโสมนสิการในสภาวะของชีวิต โดยมองให้เห็นความเป็นจริงชั้นสูงสุดของมัน ต้องกะเทาะมันเข้าไปนะ ทําโยนิโสมนสิการนี้ เหมือนอย่างฟองน้ำที่มันตั้งขึ้น ตั้งขึ้นเป็นฟอง ไหลไป แล้วก็แตก ต้องมองให้เห็นถึงความเป็นจริงชั้นสูงสุด ก็คือ การเกิดและก็การดับของมัน

เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็ดับไป นั่นเรียกว่า ความจริงชั้นสูงสุด

แล้วเราลองพิจารณาดู ทุกๆสภาวะที่ปรากฏ แต่ถ้าเราไม่ถอยจิตนิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระก่อน ไม่ถอยจิตรู้เข้าสู่ฐานก่อน แล้วเราก็ไปโยนิโสมนสิการ มันได้แค่ชั้นของการคิด มันไม่ลงใจ อ๋อ มันอนิจจังเนาะ มันคิดใช่ไหม? มันคิด จิตจะทํางานน้อยมาก ส่วนมากจะใช้สมอง และกับอุปาทานขันธ์ ในฐานะที่มันไปเปรียบเทียบกัน แต่ถ้าเราทําจิตรู้นิ่งเฉยอยู่ที่ฐานอย่างอิสระ แล้วก็ทําโยนิโสมนสิการ ทําในใจจริงๆอย่างแยบคาย

การปฏิบัติธรรมที่แท้จริง คือ โยนิโสมนสิการ

บ่มความตั้งมั่น นี่คือ การฝึกให้มีตัวสําหรับทําโยนิโสมนสิการได้ตรงประเด็น

ในเรื่องราวเส้นทางของสังสารวัฏ มันมีแบบนี้แหละ สุขบ้าง ทุกข์บ้าง อันเกิดมาจาก ทําดีบ้าง ชั่วบ้าง เมื่อใดประมาทก็ชั่ว เมื่อใดไม่ประมาทก็ดี ผลมันก็เลยเกิดสุขบ้าง ทุกข์บ้าง แต่ภาพเรื่องราวมันอาจจะแตกต่าง น้ำหนักของมันจะแตกต่าง แต่ในความเป็นจริงแล้ว ไม่มีอะไรเลย เหมือนกัน

สรุปคอร์สนี้1. นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระที่ฐาน วิธีดูว่าเรานิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน คือ ดูขณะจิตแรกที่เราสงบกาย สงบกายปุ๊บมันเด้งมาเลย ณ ขณะจิตนั้น นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน แล้วก็วิธีการที่จะภาวนา ก็คือว่า พอขณะจิตแรกมาปั๊บ ก็เอาลมเลี้ยง ให้เขารู้ลมหายใจคลอนิ่งรู้เฉยอยู่นั้นไปก่อน ดูไปเรื่อยๆก่อน มันก็จะเป็น ขณะจิตต่อขณะจิต2. สติทำงานเป็นขณะๆ จบเป็นขณะๆ3. จิตรู้นิ่งเฉยอยู่ที่ฐานสามารถรู้การเคลื่อนไหวของกายทั้งกายได้โดยที่ไม่ต้องหลุดออกจากฐาน ถ้าตั้งมั่นไม่พอจะชำเลือง แต่ถ้าตั้งมั่นพอก็จะเท่าทัน4. โยนิโสมนสิการ ควบคู่ไปกับอาการ 325. การทำวัตร จะฝึกให้เราใกล้ชิดกับพระรัตนตรัย6. หนังสือ นวโกวาท

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน#สติ #สัมปชัญญะ #วิตกวิจาร #โยนิโสมนสิการ