คอร์สอานาปานสติ วันที่ 19-22 มิ.ย. 68 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร

คอร์สนี้ มันเป็นคอร์สที่จะต้องเปิดคําว่า “ดูอารมณ์” คือ ดูเลย ดูโดยไม่ต้องกลับไปสู่ฐาน เมื่อใดก็ตามที่มันมีการดูเกิดขึ้น เมื่อนั้นตัวดูมันจะแยกจิตออกจากอารมณ์ เข้าใจไหม? เมื่อใดก็ตามที่มันมีการดูเกิดขึ้นนะเมื่อนั้นจิตจะแยกออกจากอารมณ์ จิตจะแยกออกมาจากความคิด เห็นภาษาเคลื่อนไหวในใจ เป็นภาษาพูดอยู่ข้างใน รู้ว่ามีภาษาเกิดขึ้น มีความคิดเกิดขึ้น มีการเคลื่อนไหวในใจเกิดขึ้น นี่ดูเลย ดูเลยโดยไม่ต้องกลับเข้าไปสู่ฐาน นี่ของคอร์สนี้นะ ทุกคนเข้าใจไหม? ดูเลย ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบถไหน ยืนก็ได้ เดินก็ได้ นั่งก็ได้ นอนก็ได้ ถ้ามันรู้ตัวว่า มันมีการเคลื่อนไหวภายในนี่ดูเลย

เรื่องต่อมาที่ในคอร์สของการปฏิบัตินี้ คือเรื่องของการดูอารมณ์อย่างกล่าว มันจะต้องอาศัยความกล้านะ ความศรัทธา ความองอาจ พระพุทธเจ้าบอกว่า

กรณียมตฺถกุสเลน        ยนฺตํ สนฺตํ ปทํ อภิสเมจฺจ

สกฺโก อุชู จ สุหุชู จ       สุวโจ จสฺส มุทุ อนติมานี

พระพุทธเจ้าบอกว่า ผู้เห็นประโยชน์ หมายถึงว่าเห็นด้วยตามแนวนี้แล้ว เห็นประโยชน์ มันจะต้อง สกฺโก คือ ต้องเกิดความองอาจ แกล้วกล้า ตรงนี้ต้องทําความเข้าใจดีๆนะ รู้ว่าเข้าใจแล้ว แต่มันจะต้องเกิดความองอาจ สกฺโก องอาจแล้วไง ตรง กล้าและก็ตรง สุหุชุ แล้วก็ตรงอย่างดี หมายความว่า ตรงอย่างบริสุทธิ์เลย ไม่ข้องแวะ ไม่บิดเบี้ยว ความหมายคืออะไร? ความหมายก็คือว่า เมื่อเราเห็นถึงประโยชน์อย่างนี้แล้ว แล้วมันเกิดก้อนอารมณ์หรือเป็นอารมณ์ขึ้นมา อารมณ์ที่มันประกอบไปด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง แล้วมันรู้ขึ้นมาว่ามีอารมณ์อย่างนี้ มันต้องกล้าดู ที่เรียกว่า สกฺโก กล้า จะต้องเปิดโอกาสให้มันกล้าสําหรับที่จะดู ถ้าเราปล่อยให้มันจม แสดงว่าไม่กล้า ถูกไหม? ถ้าเราปล่อยให้มันจม ไม่กล้า พอไม่กล้าจมปั๊บ อุชุ กับ สุหุชุ เกิดไม่ได้ เราต้องกล้า กล้าที่จะดูมัน ดูมันแบบไหน? ดูมันแบบตรงๆ

ตรงคืออะไร? ตรงคือว่า

(พระอาจารย์เปรียบเหมือนกับสิ่งของที่อยู่ด้านหน้า) อ้าว นี่(พาน)โกรธ ไม่พอใจ อันนี้(นาฬิกา)ผู้ที่ถูกโกรธ โกรธนาฬิกานี้ สกฺโก องอาจ กล้า กล้าอะไร? กล้าที่จะดู แต่มันจะทําให้เราดูอะไร? อุชุ ตรง ตรงคือดูตัวนี้(พาน) เพราะอะไร? เพราะว่าเวลามันเกิดอารมณ์ขึ้นมา ภาพมันจะใหญ่ แล้วมันจะรวมกัน พอเราบอกเรากล้าแล้วที่จะดูมันแล้ว รู้แล้ว ดูมันแล้ว ดูตรงเข้าไป มันไม่ตรงไง มันเผลอมาดูเป็นอะไร? เป็นนาฬิกานี่ พอมาดูเป็นนาฬิกานี่ มันเกิดอะไรขึ้น? อันนี้(พาน)ยังอยู่ใช่ไหม? พอเขายังอยู่มันก็หวนเข้ามากับจิต แล้วเราก็หลงว่าดู แท้ที่จริงจิตมันโดนลากออกไปแล้ว มันดูอันนี้(นาฬิกา) ถ้าอย่างนี้เรียกว่า ไม่อุชุนะ ไม่ตรง คือดูผิดนั่นเอง

ต้องดูให้ตรง ดูให้ถูก แล้วก็ให้ตรงอย่างดีด้วย ถ้าดูไม่ตรง ดูไม่ถูก สิ่งที่จะตามมาก็คือ ใจมันจะเหยียดแล้ว มันจะดูหมิ่นแล้ว ถ้าดูตรงดูถูกนะ มันจะเกิด อนติมานี จะไม่เกิดการดูหมิ่นเลย ถ้ามันไม่เกิดการดูหมิ่นก็ไม่เกิดกรรมกับตัวนี้(นาฬิกา) อันนี้แหละคืออัศจรรย์ของสติปัฏฐาน อัศจรรย์ของสติบริสุทธิ์ที่บ่มความตั้งมั่น

ฉะนั้นเราต้องใช้ เพราะว่าเราฝึกฝนมาจนถึงเวลานี้นี่มันเยอะมาก พอแก่การใช้ แต่เราไม่กล้าไง เราขาด สกฺโก ขาดสักกธรรม พอเรากล้าปั๊บแล้วก็ดูตรง ตรงให้ดี มันจะเกิด มุทุ คือ จิตมันจะมุทุขึ้นมา มุทุ แปลว่าอ่อนโยน อ่อนโยนในตัวภายในนะ จิตตัวในจะอ่อนโยน อ่อนโยนแล้วมัน อนติมานี คือ ไม่เกิดการดูหมิ่น จะไม่เหยียดเลย อันนี้คือตัวสติปัฏฐานที่เราใช้

แล้วก็จะเตือนว่า เรามีโอกาสอย่างนี้แล้วนะ อย่าให้เสียเวลา อย่าให้มันผ่านไปโดยที่ไม่ได้อะไรเลย อย่าไปเอื้อเฟื้อต่อความหลง ความหลงนี้เราหลงมาทั้งชีวิตแล้ว แล้วเราอยู่กันมาจนถึงป่านนี้แล้ว บอกกับตัวเองเถอะว่าเราควรจะเอาอย่างนี้แล้ว อะไรๆที่มันอยู่ตัวนอก ตัวนอกคือตัวใจนี้ อะไรๆมันก็ไม่แน่สักอย่าง มันไม่มีเวลาที่จะปล่อยให้มันไหลลื่นไปกับความหลงอีกแล้วในสังสารวัฏนี้ หลงนี่มันรอเราอีกหลายภพหลายชาติ อีกเยอะ มันไม่มีให้รอแล้ว ให้พึงรู้ไว้ว่าถ้าเราเข้าใจตรงนี้ ทําเดี๋ยวนี้ รู้เดี๋ยวนี้ ถึงเดี๋ยวนี้ ไม่ต้องไปหวังว่า “ขอให้นิพพานได้ชาติหน้า” มรรคผลอะไรต่างๆเป็นชื่อที่เขาตั้งขึ้นมา ทุกอย่างมันจะต้องเกิดขึ้นในขณะนี้ เดี๋ยวนี้ ตอนนี้ เวลานี้ ถ้าเวลานี้ไม่เอา เวลานี้ไม่ทํา เวลานี้ปล่อยให้มันหลงไปน่ะ เราพลาดแล้ว รู้กันขนาดนี้แล้วปล่อยให้มันหลงไปในขณะนี้ แปลว่าเราพลาดแล้ว

#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน

#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร