אם אחד שומר על חפץ של אחר, יש רמת אחריות שונה לכל סוג של שומר. אם השומר נשבע שבועת שקר, באילו מקרים השומר יהיה חייב בשבועת שקר של שבועת פיקדון? אם השקר לא שינה את רמת האחריות או חייב אותו במקום לפטור אותו, אז אינו חייב, כיון שלא היו השלכות כספיות מהשקר. אולם, למרות שפטור משבועת הפיקדון במקרים אלו, רב פוסק שהאדם חייב בשבועת ביטוי. שמואל חולק עליו. מה הבסיס למחלוקתם?