הדף היום מוקדש לשחרורו של עידן אלכסנדר ששוחרר מהשבי אחרי 584 ימים. יהי רצון שנזכה לשחרורם המהיר של כל שאר החטופים!

לפי רבי יוחנן, רבי שמעון והחכמים חולקים האם אפשר לפדות ללא מום בהמות שנותרו משנה שעברה ושיועדו לקרבן התמיד. הגמרא מנסה למצוא מקור תנאי להבנתו של רבי יוחנן שהחכמים חולקים על רבי שמעון, אך ללא הצלחה. בסוף מסיקים שהיתה לו מסורת.

לפי רבי שמעון, אי אפשר לפדותן - אז מה עושים איתן? מקריבים אותן כקרבנות נדבה של הציבור על המזבח כדי לשמור על המזבח פעיל בכל עת (קיץ המזבח). אם יש בהמות שיועדו לחטאות ציבור, אי אפשר להשתמש בהן ישירות כעולות נדבה, ולכן מחכים עד שיפול בהן מום, פודים אותן, וקונים בהמות בכסף שיוקרבו כעולות נדבה. קיים חשש שאם יאפשרו להקריב בהמות אלו בלי פדיון, אנשים עלולים לחשוב שאפשר לשנות את הייעוד אפילו בשלב מוקדם יותר (לפני שהושגה הכפרה עבור אותו קרבן). החכמים מביאים שלושה מקורות תנאיים לתמוך בכך. מובאת ברייתא נוספת לתמוך בהסבר שהבהמות הנוספות שיועדו לקרבן התמיד משמשות לעולות נדבה.

האם אפשר לקנות עופות לעולות המשמשות לקיץ המזבח?

שמואל גם סבר כמו רבי יוחנן שלפי רבי שמעון, אפשר להשתמש בבהמות המותרות כעולות נדבה.

מהו המקור לכך ששעיר החטאת שמובא בפנים ביום הכיפורים מכפר גם על חטאי טומאה במקדש שנעשו במזיד?