הדף היום מוקדש ע"י דבורה ובינימין רדומסקי לכבוד בת המצווה של בתם תמר!

אותו פסוק המתאר זקן ממרא בדברים יז:ח מתבאר בברייתא, המסבירה אילו סוגי מקרים יכולים להוביל למצב של זקן ממרא, וכן עניינים קשורים נוספים.

מובאות שלוש דעות שונות לגבי אילו קטגוריות של מחלוקת יגרמו לזקן ממרא להתחייב מיתה: מחלוקת בדין תורה בדבר שעונשו כרת, או מחלוקת בפרשנות חכמים בדין תורה, או אפילו בדברי חכמים בדקדוק מאוד קטן.

כיצד כל המקרים בברייתא הקודמת מתיישבים עם דעתו של רבי מאיר שזקן ממרא יכול להתחייב רק במחלוקת הנוגעת לאיסור שעונשו כרת?