דף נלווה סנהדרין סה

הדף היום מוקדש לחיזוק משפחות ביבס וליפשיץ ביום הקשה הזה.

בעל אוב וידעוני נסקלין. בעל אוב מעלה את המת והוא מדבר מבין אצילי ידיו. ידעוני לוקח עצם של חיה ששמה ידוע ומשים אותה בפיו והיא מדברת. מדוע בעל אוב וידעוני נזכרים במשנה זו כמקבלים עונש סקילה, אבל במשנה בכריתות רק בעל אוב נזכר כמחויב להביא קרבן חטאת? רבי יוחנן וריש לקיש מציעים שתי תשובות שונות. דעותיהם מנותחות בגמרא - מדוע כל אחד אינו מחזיק בדעת השני? מה נחשב למעשה? בדרך כלל אדם מתחייב רק על מעשים, לפי חכמים (כפי שרואים במגדף). כמה מעשה נדרש כדי לחייב? האם הזזת שפתיים היא מעשה? השתחוויה לעבודה זרה? רבי עקיבא מחייב אפילו בלי מעשה - אבל האם הוא כולל כל דבר שאינו מעשה? או שיש לו קריטריונים מינימליים כלשהם?

מהן ההבדלים בין סוגי הכישוף המוזכרים בפסוקים?