Un saludo mecenas y amigos. Continuamos con nuestro curso de formación escolástica de la mano del Doctor Angélico. Hoy vamos a aprender que la pluralidad de nombres con los que designamos a Dios, como Eterno, Omnipotente y similares es debido a que estamos acostumbrados a conocer seres compuestos, y ya que conocemos a Dios por sus efectos, lo llamamos en virtud de ellos. Pero si fuésemos capaces de conocer directamente la simple esencia de Dios le llamaríamos por un solo y único nombre completamente misterioso para nosotros.
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La imagen es "Santo Tomás y la fuente de la sabiduría" del pintor Antoine Nicolas. Se encontraba, excepto que se haya salvado del fuego malvado, en la Catedral de París.
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Suma contra Gentiles - ¿Pluralidad de nombres para Dios?

Donde podrás encontrar ordenada cronológicamente una historia de la filosofía escrita generalmente por la pluma de profesores católicos. Hasta Descartes incluido la mayoría de los audios corresponden a F. Copleston (Hª de la filosofía ed. Ariel). A partir de ese momento toman relevancia la Hª de la Filosofía de ed. BAC, el Reale-Antiseri (Hª de la filosofía ed. Herder) y en los autores contemporáneos alemanes Eusebi Colomer (El Pensamiento Alemán de Kant a Heiddeger ed. Herder). Otras fuentes son usadas de forma puntual.
Todos los audios están clasificados en el siguiente blog, de manera que puedas acceder a ellos con más agilidad (agradezco a Fray Nadie su composición): http://elespejoquerefleja.blogspot.com/2021/03/audio-curso-de-filosofia.html

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Un saludo queridos amigos y mecenas. En el audio de hoy os presento la concepción nietzscheana del valor, y específicamente del valor moral. Y para ello nuestro autor bucea en la genealogía de la moral y detecta que la moral vigente en su tiempo proviene de una moral de esclavos y plebeyos. Pero, ¿quién realizó en la historia dicha monstruosidad? El judaísmo. Así la tarea de Federico es de algún modo restaurar la moral en su sentido original, la de los nobles y aristócratas.



Curso de Filosofía: La transmutación de los valores en Nietzsche. La inversión judía-

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo mecenas y amigos. Continuamos con el capítulo 6 del primer libro. Santo Tomás nos da aquí una lección de política en clave cristiana que es completamente actual. ¿Quién debe deponer a un tirano? ¿Qué precauciones tomar? ¿Puede ser responsable el pueblo de tener un tirano? La actitud de los cristianos frente a los tiranos.
Disfruten de esta perla medieval.



Tratado Político de Tomás de Aquino -¿Quién debe deponer a un tirano? - Episodio exclusivo para mecenas

Un saludo queridos amigos y mecenas. Esta semana os ofrezco una síntesis del pensamiento de Federico en torno a la voluntad de poder. Veréis que nuestro autor no se detiene en el modelo antropológico, sino que incluso analiza el poder en el nivel de las fuerzas físico-químicas.



Curso de Filosofía: La Voluntad de Poder en Nietzsche.

Un saludo queridos amigos y mecenas. Hoy tratamos uno de los temas cruciales y más importantes de Federico, el del Superhombre o Übermensch en alemán. Es  el estadio final de las transformaciones del espíritu, donde el hombre será señor absoluto de su destino y libre para vivir en consonancia con su libertad. En el Así habló Zaratustra, Nietzsche ofrece imágenes metafóricas para enseñar su modelo de evolución de la humanidad: El camello (el hombre servil y gregario), el León (el hombre nihilista y que vive en el sinsentido, denominado el último hombre por Federico) y el niño (el último estadio de la humanidad, punto desde donde comenzaría un retorno con repetición de todas las cosas).
Al parecer nuestro pensador se habría inspirado en el modelo anarquista de Max Stirner para formular su concepción del Superhombre. 

Pensamiento del anarquista alemán Max Stirner: https://go.ivoox.com/rf/60716992



Curso de Filosofía: El concepto del Superhombre en Nietzsche.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo mecenas y amigos. Continuamos con los capítulos 4 y 5 del primer libro. Santo Tomás nos advierte que es mejor el gobierno de uno solo (un rey) que el de muchos, sea el de una democracia o una república, ya que estas con más frecuencia se corrompen. Y aunque es verdad que el peor gobierno es el de un rey que se corrompe, nuestro autor nos recuerda que muchas crudelísimas tiranías surgieron de repúblicas, donde un hombre malvado se acabó imponiendo a los demás. 
Disfruten de esta perla medieval.



Suma contra Gentiles - ¿Pluralidad de nombres para Dios?

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