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上一期我们提出了“本体概念”的广泛和其容易产生的虚假性。因此,从休谟开始对于“信用你的道德直觉,发现道德的复杂。我们在分辨了知识与信念之后,来进入康德真正关心的问题,即“道德”。但是在介绍康德的《道德形而上学》之前,我们先从日常生活中的事件还原,用道德直觉进行判断。发现公共领域中明显对道德直觉的违背,重新面对道德问题的复杂。
本期问题意识:
今天道德被看作利益调和,看作情感碰撞,看作必然消失的无力体系,也被看作“绑架”的手。如何从信念的角度重新理解道德。
3 谈论道德的方式 S22-25
在确立了一系列的道德信念后,我们回到实际道德实践的部分,来看道德信念和道德行为之间的差异,进一步探索什么道德需要以什么方式和话题来谈论。
By 翻转电台FlipRadio4.5
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上一期我们提出了“本体概念”的广泛和其容易产生的虚假性。因此,从休谟开始对于“信用你的道德直觉,发现道德的复杂。我们在分辨了知识与信念之后,来进入康德真正关心的问题,即“道德”。但是在介绍康德的《道德形而上学》之前,我们先从日常生活中的事件还原,用道德直觉进行判断。发现公共领域中明显对道德直觉的违背,重新面对道德问题的复杂。
本期问题意识:
今天道德被看作利益调和,看作情感碰撞,看作必然消失的无力体系,也被看作“绑架”的手。如何从信念的角度重新理解道德。
3 谈论道德的方式 S22-25
在确立了一系列的道德信念后,我们回到实际道德实践的部分,来看道德信念和道德行为之间的差异,进一步探索什么道德需要以什么方式和话题来谈论。

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