คอร์สเก็บบัลลังก์ 12-13 สิงหาคม 2566 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหาร

ชีวิตทุกชีวิตประกอบไปด้วย 6 ธาตุ ดิน น้ำ ลม ไฟ อากาศ วิญญาณ ธาตุคือชีวิต เวลาทำงาน ทำงานเป็นขันธ์5 ขันธ์5เกิดขึ้นมาจากเหตุปัจจัยในโลก มีหน้าที่ต้องคืนสู่โลกทั้งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ คืนในรูปของธาตุทั้ง 6 แล้วขันธ์5ก็ดับ แต่ วิญญาณธาตุยังอยู่

วิญญาณธาตุ ทำหน้าที่ รับ จำ คิด รู้ ในขณะที่ตัวเราไปกระทบ ขณะนั้นไม่มีสติ เพราะอวิชชาจับอยู่ที่วิญญาณธาตุ การกระทบของตาหูจมูกลิ้นกายก็สะท้อนกลับมาห่อตัววิญญาณธาตุไว้ กรรมต่างๆมาห่อรวมกัน ที่เรียกว่าก้อนสักกายะมาห่อวิญญาณธาตุไว้ นิสัย สันดานลงไปไม่ถึงวิญญาณธาตุ ลงมาเกาะอยู่กับอุปาทิ ที่มาซ้อนทับเป็นเปลือกห่อเป็นชั้นๆอยู่ที่วิญญาณธาตุ เราจึงมีนิสัย สันดานไม่เหมือนกัน จะฟังธรรมะที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ให้เข้าใจ ต้องทำความเข้าใจให้ถึงตัววิญญาณธาตุ ขันธ์เป็นสภาวะธรรมที่มีความเป็นไปตามธรรมชาติของมัน

ตัวสติอยู่กับวิญญาณธาตุตลอดเวลา แต่ไม่มีโอกาสเข้าไปทำการใดๆ เพราะอวิชชาทำงาน

เพราะสัญญา เวทนา สังขาร วิญญาณ เป็นประสบการณ์เกิดขึ้นในแต่ละขณะของชีวิต สะสมไว้เป็นเรื่องราวเยอะมาก ตัวไม่รู้ที่มีเลยทำให้เราเข้าใจว่านั่นเป็นเรา

เพราะไม่รู้เลยเข้าใจว่าขันธ์5เป็นของเรา ยินดีพอใจในขันธ์5 ตัวที่จะทำให้เราทะลุตรงนี้คือ รู้ที่อยู่นิ่งๆ รู้ที่เป็นอิสระและมีอุเบกขาเป็นฐาน รู้สิ่งที่ถูกรู้ซึ่งเป็นธรรมชาติของมันไม่มีอะไรที่เกิดขึ้นจากความเป็นเราเลย นี่แหละคือตัวธรรมะ

การปฏิบัติธรรมเพื่ออะไร

คำตอบ อันได้แก่ ทำเพื่อให้ตายเป็น ให้สงบจากทุกข์ ให้ได้โสดาบัน และต่างๆอีกมาก ซึ่งฟังดูก็น่าจะเป็นคำตอบที่ใช่ ที่ถูกต้อง

พระพุทธเจ้า ท่านสอนให้การปฏิบัติภาวนาอยู่ที่การทำเหตุ คือฝึกฝนให้ตัวรู้มีความตั้งมั่น เพราะจิตที่ตั้งมั่นดีแล้ว จะรู้เห็นตามความเป็นจริง

ผู้ภาวนาต้องเด็ดขาดและชัดเจนตรงนี้ มิฉะนั้นจะหลงสภาวะได้ง่าย และยังไปยึดติดกับสัญญาที่ได้รู้ได้ยินมา ซึ่งก็ยังอยู่ในก้อนสักกายะนั่นเอง

มัชฌิมา หรือความเป็นกลาง เป็นสภาพจิตปกติ

ถ้าเข้าใจว่า จิตที่ตั้งมั่นดีแล้วเป็นสภาวะดิ่งลึก เป็นความหลง

อะไรเป็นตัวไม่ให้ตัวรู้ดิ่งลึก ก็คือลมหายใจจริงของจิตขณะปัจจุบัน ที่ถูกดูถูกรู้ได้ ลมเป็นเครื่องอาศัยของตัวรู้ ไม่ให้ดิ่งลงจากความปกติ ความเป็นกลาง

ในขณะจิตมีรู้นิ่งอยู่ มีรู้ลมอยู่ จิตจะพลิกด้าน อวิชชาหยุดทำงาน วิชชาเกิด การรับรู้ทางอายตนะทั้งหกยังรู้เหมือนคนปกติทุกอย่าง แต่มันไม่ปรุงคิดต่อ รู้แล้วไม่ปรุง

การปรุงคิด จะเริ่มจากสภาวะการหน่วงนึก หรือมโนปวิจาร

ให้ไปฟังธรรมบรรยายอีกครั้งของอาคารธรรม #89

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน