【09-3分集講述經文】：「文殊師利即白佛言，如是世尊，我實先來欲見如來。何以故，我樂正觀利益眾生。我觀如來如如相，不異相，不動相，不作相，無生相，無滅相，不有相，不無相，不在方，不離方，非三世，非不三世，非二相，非不二相，非垢相，非淨相。以如是等正觀如來利益眾生。」

【09-3分集精要】：1. 「諸法實相，亦即諸法如義，若人如是見，是謂真見如來。」，以此段文來點出「要如何見如來」。2. 佛名號十稱如下：佛、如來、世尊、應供、正等覺(正遍知)、善逝、世間解、明行足、天人師、無上士(調御丈夫)等。3. 初學佛人為了捉賊(除煩惱)，常藉著持佛名號達一心不亂，然而這只是初步功夫而已，對於我們的心常尚未能掌控自如，還是會隨外境起舞！故應當勤積福德方能更上一層。4. 修行若六度萬行未圓滿就無法有圓滿的果德，沒有足夠的福慧(德)，是沒有辦法靜下來坐在那邊修行的！故往昔祖師在教徒弟修行，一開始常不急於直接點破，而是讓其在生活中磨練！因為修行除重內修功夫外，無論是否已經明心見性，都得在生活中行六度萬行，累積福慧資糧，方能圓滿佛果！以布施而言，當盡量做到將自己所有給大眾用，與大眾結善緣！5. 禪坐，修行不是一味勇猛精進即可，需要有善知識及妙法的指引，否則容易走火入魔，陷入危險之境而不自知！6. 湛寂佛是超越時空的，非三世，非不三世，無有方所，在湛寂性中，亦不見宇宙緣起，故非二相非不二相。了知「法爾如是」這真理，我們便能對事不強求，隨緣而存在，如湛寂佛。