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【32-2分集精要】:1. 更進一步講解:於唸佛中唸到時刻了知心的變異時,就能有見妄念生起的功夫,當下就能令妄念不起作用,此即大乘菩薩所行的變異無生。而小乘則只能做到分段無生。在變異無生中當繼續綿密守護,直到不見任何生滅,達心已不動無分別,此即不退無生法忍。此處的「忍」,是安住不動的意思。2. 受苦能消業,所以不要怕吃苦,苦滅時樂即生,所謂苦盡甘來!3. 我們常受內、外的刺激而生眾苦!內的刺激主要來自於我們內心的貪嗔癡等妄念的生起,進而產生情緒自擾且去刺激別人,別人亦是如此,因此內外交迫產生眾苦-八苦。八苦指的就是:一生苦,二老苦,三病苦,四死苦,五所求不得苦,六怨憎會苦,七愛別離苦,八五受陰苦。4. 如何消弭眾苦呢?我們可以以唸佛來消融內、外產生的刺激及眾苦,是十分殊勝方便的法,我們應當珍惜善用之!
By 妙吉祥【32-2分集精要】:1. 更進一步講解:於唸佛中唸到時刻了知心的變異時,就能有見妄念生起的功夫,當下就能令妄念不起作用,此即大乘菩薩所行的變異無生。而小乘則只能做到分段無生。在變異無生中當繼續綿密守護,直到不見任何生滅,達心已不動無分別,此即不退無生法忍。此處的「忍」,是安住不動的意思。2. 受苦能消業,所以不要怕吃苦,苦滅時樂即生,所謂苦盡甘來!3. 我們常受內、外的刺激而生眾苦!內的刺激主要來自於我們內心的貪嗔癡等妄念的生起,進而產生情緒自擾且去刺激別人,別人亦是如此,因此內外交迫產生眾苦-八苦。八苦指的就是:一生苦,二老苦,三病苦,四死苦,五所求不得苦,六怨憎會苦,七愛別離苦,八五受陰苦。4. 如何消弭眾苦呢?我們可以以唸佛來消融內、外產生的刺激及眾苦,是十分殊勝方便的法,我們應當珍惜善用之!