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讲义下载地址
(墙外)Google Drive: https://cutt.ly/flipradio
(墙内)3adisk: http://flipradio.3adisk.com/
本期问题意识:
我们已经松动了语言指物的基本问题。那么现在的问题是就 是,这样想的问题来源,和我们为什么会犯这个错误?
虽然瓦解了指物,但探讨我们与语言的关系,还是绕不开语言与物的关系,毕竟语言很大程度上用于描述,在我们的讨论中,很多时候谈论着实存对象。这个问题不说清,笛卡尔的幽灵就持续存在。我们就仍然会认为阶级像楼层一样存在、抑郁症像炎症一样存在。
4 我们知道机器不知道的 S26-35
这是《哲学研究》的30-36节,说明在一个指物行为后,我们其实忽略了多么大的背景!以及在这样的忽略中,我们所产生的一个大混淆。认为意谓(mean)就是解释(interpret)。
第三十节:什么是“知道”
第三十一节:指一个“棋子”,背后要知道的远远大于一个棋子
第三十二节:奥古斯丁忽略的就是那一大片的“知道”
第三十三节:没有单纯的“指颜色”(颜色的命题根)
第三十四节:“指颜色”混淆了“意谓”和“解释”
第三十五节:具体对象 和 类别词,类别词以及行为中的“解释性”
第三十六节:“语言随意性”的问题来源,向内求索
By 翻转电台FlipRadio4.5
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(墙内)3adisk: http://flipradio.3adisk.com/
本期问题意识:
我们已经松动了语言指物的基本问题。那么现在的问题是就 是,这样想的问题来源,和我们为什么会犯这个错误?
虽然瓦解了指物,但探讨我们与语言的关系,还是绕不开语言与物的关系,毕竟语言很大程度上用于描述,在我们的讨论中,很多时候谈论着实存对象。这个问题不说清,笛卡尔的幽灵就持续存在。我们就仍然会认为阶级像楼层一样存在、抑郁症像炎症一样存在。
4 我们知道机器不知道的 S26-35
这是《哲学研究》的30-36节,说明在一个指物行为后,我们其实忽略了多么大的背景!以及在这样的忽略中,我们所产生的一个大混淆。认为意谓(mean)就是解释(interpret)。
第三十节:什么是“知道”
第三十一节:指一个“棋子”,背后要知道的远远大于一个棋子
第三十二节:奥古斯丁忽略的就是那一大片的“知道”
第三十三节:没有单纯的“指颜色”(颜色的命题根)
第三十四节:“指颜色”混淆了“意谓”和“解释”
第三十五节:具体对象 和 类别词,类别词以及行为中的“解释性”
第三十六节:“语言随意性”的问题来源,向内求索

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