II.4 avidyā kṣhetram uttareṣhāṁ prasupta-tanu-vicchinnodārāṇām

無明乃生出其餘之地，有潛伏、削弱、抑制、發作之貌。

avidyā: 無明、無知

kṣhetram: （生長的）田地

uttareṣhāṁ: 其餘

pra-supta-: 潛伏不動的、休眠中的

tanu-: 削弱的、變薄弱的

vi-chhinna-: 受抑制的

udārāṇam: 活潑熾盛者，發作出來的

無明是孕育出其餘四種煩惱之所在。煩惱可能處於四種狀態：潛伏、削弱、受抑制、熾盛發作。