诗词入梦系列：唐诗三百首

风卷寒云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻——《霁雪》

霁雪戎昱〔唐代〕 风卷寒云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。 檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。 大风卷走寒冷的云朵，昨晚虽然下了雪但今天天气晴朗了。江边的烟雾一扫而空，于是柳树的枝条显得更加轻盈。屋檐下几片空地的积雪没有人打扫，雪光反照，书房窗户一夜都是明亮的。 戎昱，(744～800)唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名

而今听雨僧庐下，鬓已星星也——《虞美人·听雨》

虞美人·听雨蒋捷〔宋代〕 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。 译文 年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异地的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。 而今人至暮年，两鬓斑白，独在僧庐下听细雨点点。想到人世的悲欢离合，似乎总是那样的无情，既然如此，又何必感慨呢？就任随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。 注释 虞美人：著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格，一为五十六字，上下片各两仄韵，两平韵。一为五十八字，上下片各两仄韵，三平韵。 昏：昏暗，罗帐：古代床上的纱幔。 断雁：失群孤雁 僧庐：僧寺，僧舍。 星星：白发点点如星，形容白发很多。无情：无动于衷。 一任：听凭。

对酒不觉暝，落花盈我衣——《自遣》李白

自遣李白〔唐代〕 对酒不觉暝，落花盈我衣。 醉起步溪月，鸟还人亦稀。 译文与朋友对饮，不知不觉已经暮色昏暗，落花洒满了我的衣衫。醉意朦胧漫步在月光下的溪边，鸟都归家了，路上行人也很稀少。

惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风——《鹭鸶》

鹭鸶 杜牧〔唐代〕雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。 译文 鹭鸶身穿雪白的衣裳，生有雪白的头发和青玉一样的嘴巴。它们成群地在溪中捕鱼，美丽的身形倒映在清澈的溪水中。 突然，他们因为受惊而飞起，背衬着碧绿的山色，向远方飞去，那洁白的身影，宛如朵朵梨花飘舞在晚风之中。 注释 鹭鸶：此指白鹭，羽毛为白色，腿很长，能涉水捕食鱼、虾等。 青玉：蓝绿色的玉。 群捕：许多只鹭鸶在一起捕食。溪影：溪中的影子，形容溪水清澈。 碧山：指山色青绿。 落晚风：在晚风中飘落，随晚风飞舞。

《西江月·顷在黄州》苏轼

西江月·顷在黄州苏轼〔宋代〕 顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 译文 月光下小溪春水涨满、水波涌动，隐隐约约的看见天空中云气弥漫。濒临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，就想倒在这芳草中睡一觉。 这溪中景致如此可爱，千万不能让马儿踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。 注释 西江月：词牌名。 蕲水：水名，流经湖北浠水县境，在黄州附近。 弥弥：水波翻动的样子。 层霄：弥漫的云气。 障泥：马鞯，垂于马两旁以挡泥土。 玉骢：良马。 骄：壮健的样子。 可惜：可爱。 琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。 杜宇：杜鹃鸟。

潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 　　披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 

《裴给事宅白牡丹》

裴给事宅白牡丹卢纶(一说裴潾)〔唐代〕长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。(争赏 一作：争玩) 别有玉盘承露冷，无人起就月中看。 译文 长安的富贵人家痛惜春色将残，争相观赏大街以西的紫色牡丹。 另有白色牡丹像玉盘承着冷露，却没有人愿在月光下欣赏细看。 注释 裴给事：姓裴的给事中，名不详。给事：官名。给事中的省称。 豪贵：指地位极其贵显的人。南朝陈徐陵《长干寺众食碑》：“须提请饭，致遗豪贵。” 街西：指朱雀门大街以西，地属长安县，多私家名园。一作“新开”。 玉盘：形容白牡丹开得大而美洁。承露：承接甘露。汉班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。” 看（kān）：意为“观看”，音念平声。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉佚名 〔两汉〕涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。译文 我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。 采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。 回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。 两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。 注释 芙蓉：荷花的别名。 兰泽：生有兰草的沼泽地。 遗（wèi）：赠。 远道：犹言“远方”。 还顾：回顾，回头看。 旧乡：故乡。 漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。 同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。 终老：度过晚年直至去世。

事如芳草春长在，人似浮云影不留——《鹧鸪天·趁得东风汗漫游》辛弃疾

鹧鸪天·趁得东风汗漫游辛弃疾 〔宋代〕 趁得东风汗漫游。见他歌後怎生愁。事如芳草春长在，人似浮云影不留。眉黛敛，眼波流。十年薄幸谩扬州。明朝短棹轻衫梦，只在溪南罨画楼。辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。 题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

番外：《湖心亭看雪》张岱（明）

湖心亭看雪张岱 〔明代〕　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作：余挐)　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 译文 　　崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 注释 崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。 俱：都。 绝：消失。 是日更（gēng）定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左右。定：停止，结束。 余：第一人称代词，我 。 拏：撑（船）。 拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。 雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。 上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。 惟：只有。 长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。 一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。 而已：罢了。 毡：毛毯。 焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。 拉：邀请。 强（qiǎng）饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。一说，高兴地，兴奋地。 大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。 客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。 及：等到。 舟子：船夫。 喃喃：低声嘟哝。 莫：不要。 相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。 更：还。 痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。 通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

《天净沙·冬》白朴（元）

天净沙·冬白朴 〔元代〕一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。 译文 黄昏时分，城门上哀婉的号角声久久不歇。夜幕降临，新月升起照亮半个庭院，山上白雪覆盖，山前水流缓缓。水边有着竹篱茅舍的孤村，升起几缕轻烟，在衰草暮霭中弥漫着，扩散着。 注释 越调：宫调名。天净沙：曲牌名，入越调。 画角：古代军中用以昏晓报警的号角。谯门：建有望楼的城门，古代为防盗和御敌，京城和州郡皆在城门建有望楼。 水滨：靠近水的场所。 淡烟：轻淡的烟雾。白朴生于动乱之年，长于亡国之邦，于龆龀之龄就经历了家国破亡之变，在兵乱中逃难，于流离中失母。父亲白华先仕于金，后降于宋，终归顺于元，心情经历非常复杂。这就是作者创作这首小令的心境背景。

《望庐山瀑布》李白

望庐山瀑布李白 〔唐代〕日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 译文 香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。 高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。 注释 香炉：指香炉峰。 紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。 遥看：从远处看。 挂：悬挂。 前川：一作“长川”。 川：河流，这里指瀑布。 直：笔直。 三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。 疑：怀疑。 银河：古人指银河系构成的带状星群。 九天：一作“半天”。 这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

诗词入梦：《月下独酌·其二》李白

月下独酌·其二李白 〔唐代〕天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。 已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙。 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 译文 天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。 地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。 天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。 我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。 既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？ 三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。 我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！ 注释 酒星：古星名。也称酒旗星。 酒泉：酒泉郡，汉置，在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。 大道：指自然法则。 酒中趣：饮酒的乐趣。 诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。

李白《将进酒》

《将进酒》 李白唐代   李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

番外：《黄果树望仙》邓京京

番外：《秋》 邓京京

《秋》             邓京京 簌簌起舞桂花飘,嫦娥扶袖攀凌霄。月影成单无人晓,玉兔门前话寂寥。影待明月如知己,安知一人饮秋霜。

落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色

云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数

诗词入梦：《春日五首·其二》秦观（李柠檬）

春日五首·其二秦观 〔宋代〕一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 译文 一声春雷，落下绵绵细雨。雨后初晴，阳光投射在刚刚被雨洗过的苍翠碧瓦上。经历春雨的芍药花上饱含雨露，仿佛含泪的少女情意脉脉。蔷薇横卧，好似无力低垂，惹人怜爱。 注释 丝：喻雨。浮瓦：晴光照在瓦上。霁(jì)光：雨天之后明媚的阳光。霁：雨后放晴。参差：高低错落的样子。芍药：一种草本植物，这里指芍药花。春泪：雨点。

诗词入梦：《如梦令·莺嘴啄花红溜》秦观（崔杰）

如梦令·莺嘴啄花红溜秦观 〔宋代〕莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。 译文 黄莺啄花，红色的花瓣从枝头纷纷落下；燕子掠水，剪尾点破了水面，泛起缕缕细绿的波纹。天寒手冷，玉笙冰凉，吹奏一曲《小梅》，呜咽回荡响彻天空。这样吹下去，一定会让人和绿杨都会变得越发消瘦。 注释 玉笙：珍贵的管乐器。 《小梅》：乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。

诗词入梦系列：《车遥遥篇》范成大（晓白 李天湖）

【请选择高清音质后耳机收听】 车遥遥篇范成大 〔宋代〕 车遥遥，马憧憧。 君游东山东复东，安得奋飞逐西风。 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 月暂晦，星常明。 留明待月复，三五共盈盈。 译文 驿马奔驰在长远的路途，一路上马蹄飞跃，马影摇曳晃动着。 你驿马长游泰山之东，摇曳着秋风才能往东又向东的追游着。 多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。 秋夜！月儿常暮掩在云堆里，而星星却辉映高挂着，多么的期待月儿的出现！ 期待那十五月圆盈满时，你我星月皎洁辉映成天之佳偶。 注释 遥遥：长远的距离。 憧憧：晃动，摇曳不定。 东山：泰山顶东侧（山东省泰安县）。因为这里可以观看日出时的美景，故称为日观峰。亦称为东山。 西风：秋风。 流光：光彩闪耀、辉映的样子。 皎洁：光明洁白。 晦：昏暗不显 三五：十五日。 盈盈：充满的样子。

诗词入梦：《十二月二日夜梦游沈氏园亭》陆游

十二月二日夜梦游沈氏园亭陆游 〔宋代〕城南小陌又逢春，只见梅花不见人。 玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。 （人有生老三千疾，唯有相思不可医） 译文 城南的小路又迎来了春天，只见路边的梅花依然在盛开，然而却不见当年在此相逢的古人了。 时间已经过了很久，我心上人也已化为地下的土了，你看那当年写在墙壁上的《钗头凤》的墨痕，也快要让尘土遮盖住了。 注释 小陌：田间小路。

《西江月·携手看花深径》贺铸

西江月·携手看花深径贺铸 〔宋代〕携手看花深径，扶肩待月斜廊。临分少伫已伥伥，此段不堪回想。 欲寄书如天远，难销夜似年长。小窗风雨碎人肠，更在孤舟枕上。 译文 携手看花，漫步芳丛深径；扶肩待月，双双共倚斜廊。匆匆惜别时，已怅然无措，那情景，此时不堪再回想。 欲寄书信，却恨人如天远；难捱长夜，漫漫夜似年长。小窗风雨清冷，声声碎人愁肠，更无奈，独眠孤舟枕上。 注释 西江月：词牌名，原唐教坊曲，后用作词调。又名“白蘋香”、“步虚词”、“晚香时候”、“玉炉三涧雪”、“江月令”。调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。 携手：手挽手，形容很亲密的样子。深径：花丛深处的小路。 扶肩：肩并肩。 临分少伫：临别时少作伫立，表示不忍分离的情态。伫，久立而等待。伥（chāng）伥：迷茫不知所措貌。 此段：近来。《宋书·谢庄传》：“此段不堪见宾，已数十日。” 难销：即难消，难以经得住。 这首词写于行舟江上的风雨长夜，或以为系宋徽宗崇宁四年（1105年）贺铸赴任太平途中所作。

《东柳》陆龟蒙

冬柳陆龟蒙 〔唐代〕柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。 正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。译文 水边成行的柳树斜对着我的窗子，衰败的枝条，零零落落地堆积在江岸边上。 这时寒风吹过，把柳树的枯枝吹断，惊起一双双正在江边栖息的寒鸥。 注释 柳汀：柳树成行的水边平地。

诗词入梦：长相思两首合辑（晓白 李天湖）

长相思·折花枝俞彦 〔明代〕折花枝，恨花枝，准拟花开人共卮，开时人去时。 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 译文 折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花枝，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。 害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。 注释 选自《明词综》。长相思 ： 词牌名。原为唐教坊曲。后用为词调之称。又名《忆多娇》、《双红豆》、，《相思令》、《长相思令》、《长思仙》、《山渐青》、《吴山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韵调名为《叶落秋窗》。双调，每段四句，押四平韵，三十六字。 准拟：打算，约定。 人共卮（zhi支）：指饮酒定婚。卮，古代盛酒器。 辞：躲避。 丝：丝与“思”谐音，以双关语既形眉态，又表心绪。 长相思·南高峰袁正真 〔宋代〕南高峰。北高峰。南北高峰云淡浓。湖山图画中。采芙容。赏芙蓉。小小红船西复东。相思无路通。 词人袁正真，本为南宋宫女。公元1276年，元军破临安，谢太后乞降。不久帝后三宫三千多人迁北上元都。当时身为琴师的词人汪元量三次上书，求为道士而返回江南。在其辞别元都将要南行之际，南宋旧宫人为之贱行，并赋诗相送。袁正真这首词即作于此时。

《中秋月·中秋月》徐有贞

中秋月·中秋月徐有贞 〔明代〕中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。译文 月亮到中秋节的时候显得比其他时候更加明亮。更加明亮又如何呢？又有多少人知道它所经历的阴晴圆缺呢？ 算啦吧，不管什么阴晴圆缺都不要再说，还是珍惜人世间的好时光吧！如此美好时节，希望年年都能看到如此美好的月亮。 注释 皎洁：形容月光明亮。此词之声律，上片全同《忆秦娥》，下片只末句多一字。作者使下片首句与上片末句顶针，复以下片末句与上片首句衔接，往复回环，有如回文。虽少伤纤巧，但亦颇见匠心。 徐有贞（1407～1472）初名珵（chéng），字元玉，号天全，吴县（今江苏苏州）人，祝允明外祖父。宣德八年进士，授翰林编修。因谋划英宗复位，封武功伯兼华盖殿大学士，掌文渊阁事。后诬告杀害于谦、王文等，独揽大权。因与石亨、曹吉祥相恶，出任广东参政。后为石亨等诬陷，诏徙金齿（今云南保山）为民。亨败，得放归。成化初，复官无望，遂浪迹山水间。书法古雅雄健，山水清劲不凡，撰有《武功集》。

《送狄宗亨》王昌龄

送狄宗亨王昌龄 〔唐代〕秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。  送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。译文 秋水清澈蝉鸣不歇，远望暮色苍茫洛阳树色依稀可辨。 送君离去后心中愁绪无穷尽，只能空度这凉风飒飒的秋天。 注释 暮：傍晚。 鸣皋：山名。狄宗亨要去的地方，在今河南省嵩县东北。这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。

《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然

宿桐庐江寄广陵旧游孟浩然 〔唐代〕山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。译文 山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。 两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。 建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。 相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。 注释 桐庐江：即桐江，在今浙江省桐庐县境。广陵：今江苏省扬州市。旧游：指故交。 暝：指黄昏。 沧江：指桐庐江。沧同“苍”，因江色苍青，故称。 建德：唐时郡名，今浙江省建德县一带。非吾土：不是我的故乡。王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。” 维扬：即扬州。《洞书·禹贡》：“淮海维扬州。” 遥寄：远寄。海西头：指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》：“借问扬州在何处，淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔，东临大海，故称。

诗词入梦：《初秋雨晴》朱淑真（雪羽声漫）

《诗词入梦》系列寻声季启动以来，收到很多朋友的声音，我们将遴选优秀的声音陆续更新，谢谢大家的参与和支持，愿我们在诗词中寻到美好。今天和我们一起分享声音的是雪羽声漫，后续我们可能还有中英文诗词的共读，一起来听：） ———————————————— 初秋雨晴朱淑真 〔宋代〕雨后风凉暑气收，庭梧叶叶报初秋。 浮云尽逐黄昏去，楼角新蟾挂玉钩。 新蟾(chán)：新月。神话传说月中有三足蟾蜍，因以蟾代称月。 朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，宋代女词人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世，祖籍歙州（治今安徽歙县），《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，一说浙江钱塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。夫为文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，终致其抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，为劫后余篇。

诗词入梦：《江城子·西城杨柳弄春柔》秦观（郑海音 李天湖）

江城子·西城杨柳弄春柔秦观 〔宋代〕西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。 译文 西城的杨柳逗弄着春天的柔情，让我想起离别时的忧伤，眼泪止不住的流。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的小桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水在独自流淌。 美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，什么时候才能停止？等到柳絮飘飞、落花满地的时候，我登上楼台。纵使泪水都化作满江的春水，也流不尽，依然有愁苦在心头。 注释 江城子：词牌名，又名“江神子”“村意远”。唐词单调，始见《花间集》韦庄词。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。 弄春：谓在春日弄姿。 离忧：离别的忧思；离人的忧伤。 多情：指钟情的人。 归舟：返航的船。 韶华：美好的时光。常指春光。 飞絮：飘飞的柳絮。 春江：春天的江

诗词入梦：《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》秦观（张蓝匀）

《诗词入梦》系列寻声季启动以来，收到很多朋友的声音，我们将遴选优秀的声音陆续更新，谢谢大家的参与和支持，愿我们在诗词中寻到美好。今天我们邀请到是纪录片媒体人张蓝匀老师，一起来听：） ———————————————————— 浣溪沙·漠漠轻寒上小楼秦观 〔宋代〕漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。 译文 一阵阵轻轻的春寒袭上小楼，清晨的天色阴沉得竟和深秋一样，令人兴味索然。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。 柳絮飞舞如虚无缥缈的梦境，丝丝细雨落下如同我的忧愁。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。  注释 《浣溪沙》原唐教坊曲名，本为舞曲。“沙”又写作“纱”。又称《小庭花》、《满院春》。另有一体五十六字。  漠漠：像清寒一样的冷漠。 轻寒：薄寒，有别于严寒和料峭春寒。 晓阴：早晨天阴着。 无赖：无聊，无意趣。 穷秋：秋天走到了尽头。 淡烟流水：画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。幽：意境悠远。 丝雨：细雨。 宝帘：缀着珠宝的帘子，指华丽的帘幕。 闲挂：很随意地挂着。

诗词入梦：《更漏子·柳丝长》温庭筠（郑海音）

更漏子·柳丝长温庭筠 〔唐代〕柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。 香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。 译文 柳丝柔长春雨霏霏，花外传来连绵不绝的更漏声。这声音惊起了塞外大雁，在那城头上宿眠的乌鸦也苏醒，就连那画屏的的金鹧鸪好像也被惊醒。 薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？ 注释 更漏：古人用铜壶滴漏来计时，将一夜分为五更。 子：曲子的简称。 漏声：指报更报点之声。 迢递（tiáo dì）：遥远。 塞雁：北雁，春来北飞。 城乌：城头上的乌鸦。 画屏：有图饰品的屏风，为女主人公居室中的摆设。 金鹧鸪（zhè gū）：金线绣成的鹧鸪，可能绣在屏风上，也可能是绣在衣服上的。 薄：通“迫”，逼来。 惆怅（chóu chàng）：失意、烦恼。 谢家池阁：豪华的宅院，这里即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族，居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。 红烛背：背向红烛；一说以物遮住红烛，使其光线不向人直射。

诗词入梦：《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》王雱（郑海音）

眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔王雱 〔宋代〕杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。 而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。 译文 杨柳在风中摆动着柔软的柳丝，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠的花瓣还未像雨点般坠，梨花的白色花瓣已经如雪花般纷纷飘落。由此知道，原来春天已经过去一半了。 而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。 注释 眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。 弄轻柔：摆弄着柔软的柳丝。 海棠三句：指春分时节。海棠常经雨开花，梨花开时似雪，故云。 难重省：难以回忆。 省（xǐng）：明白、记忆。 秦楼：秦穆公女弄玉与其夫萧史所居之楼。此指王雱妻独居之所。 丁香：常绿乔木，春开紫或白花，可作香料。 豆蔻：草本植物，春日开花。

诗词入梦系列：《初夏》朱淑真

初夏朱淑真 〔宋代〕竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。 谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。 译文 竹子在微风中将清雅的影子笼罩在幽静的窗户上，成双成对的鸟儿正在夕阳下尽情地喧噪鸣叫。 在这海棠花凋谢、柳絮飞尽的初夏，只觉炎热的天气使人感到乏困，白昼也开始变得漫长。 注释 罩幽窗：竹影笼罩而使窗前幽暗。 两两：成双作对的。 时禽：泛指应时的雀鸟。 噪：聒噪、吵扰。 谢却：凋谢、谢掉。 絮：柳絮。 困人天气：指初夏使人慵懒的气候。 日初长：白昼开始变长了。

诗词入梦：《临江仙 梦后楼台高锁》晏几道

临江仙·梦后楼台高锁晏几道 〔宋代〕梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。  记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。(蘋 通：苹) 译文 深夜梦回楼台朱门紧锁，酒意消退但见帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。 记得与小苹初次相见，身着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委诉说相思滋味。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。 注释 临江仙：双调小令，唐教坊曲名，后用为词牌。《乐章集》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。五十八字，上下片各三平韵。约有三格，第三格增二字。柳永演为慢曲，九十三字，前片五平韵，后片六平韵。 “梦后”两句：眼前实景，“梦后”“酒醒”互文，犹晏殊《踏莎行·小径红稀》所云“一场秋梦酒醒时”；“楼台高锁”，从外面看，“帘幕低垂”，就里面说，也只是一个地方的互文，表示春来意与非常阑珊。 却来：又来，再来。 小蘋：当时歌女名。 心字罗衣：未详。杨慎《词品》卷二：“心字罗衣则谓心字香薰之尔，或谓女人衣曲领如心字。“说亦未必确。疑指衣上的花纹。”心“当是篆体，故可作为图案。”两重心字“，殆含”心心“义。李白《宫中行乐词八首》之一：”山花插鬓髻，石竹绣罗衣“，仅就两句字面，虽似与此句差远，但太白彼诗篇末云：”只愁歌舞散，化作彩云飞“，显然为此词结句所本，则”罗衣“云云盖亦相绾合。前人记诵广博，于创作时，每以联想的关系，错杂融会，成为新篇。此等例子正多，殆有不胜枚举者。 彩云：比喻美人。

诗词入梦：《重送裴郎中贬吉州》刘长卿

重送裴郎中贬吉州刘长卿 〔唐代〕猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。  同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 译文 黄昏时分，猿声凄切，江边送客早已四散。无情的流水只管载着离人不停远去，心中更加悲凄。 同被贬逐漂泊，只是君行更远。一路远去，只有那万里青山与你相伴。 注释 重送：是指因为这以前诗人已写过一首同题的五言律诗。刘、裴曾一起被召回长安又同遭贬谪，同病相怜，发为歌吟，感情真挚动人。 裴郎中：不详何人，大致为诗人的朋友。二人同时被贬官。 吉州：治所在今江西吉安。 暮江：日落时的江边。 逐臣：被贬官而同时离开京城的人。指作者与裴郎中同时被贬。

诗词入梦：《乡思》李觏

乡思李觏 〔宋代〕人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。译文 人们都说太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没有看到我的家。 本来就恼恨眼前的青山遮断了我的视线，那重重暮云还来把青山密遮。 注释 落日：太阳落山之地。 望极：望尽，极目远望。 碧山：这里指青山。这首诗突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。 　“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。 诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。 “已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。”从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。 诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用“青”也符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那乡思也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。

诗词入梦：《西宫春怨》王昌龄

西宫春怨王昌龄 〔唐代〕西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。 斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。 译文 西宫夜晚寂静，百花飘香，想要卷起珠帘外出赏花，又怕春恨绵绵徒增烦恼。 斜抱着云和在月下独自凝望夜空，只看见一片朦朦胧胧的树影不见昭阳宫。 注释 西宫：中国封建时代皇帝的妃嫔住的地方。 百花：各种花的总称。百为约数。 珠帘：用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕。 恨：怨恨。 云和：古代琴瑟一类乐器的代称。 朦胧：物体的样子模糊，看不清楚。 昭阳：宫殿名，曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。 这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。　　诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。　　照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。　　诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。　　但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。　　诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。　　沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《西宫春怨》是当之无愧的。

诗词入梦：《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白

庐山谣寄卢侍御虚舟李白 〔唐代〕我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁， 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 译文 我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。 手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。 攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。 秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。 金阙岩前双峰矗立入云端，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下。 香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。 翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。 登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。 天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。 我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。 闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。 我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。 远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。 早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。 注释 谣：不合乐的歌，一种诗体。卢侍御虚舟：卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，唐肃宗时曾任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山。 楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。 凤歌笑孔丘：孔子适楚，陆通游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰……”劝孔不要做官，以免惹祸。这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。 绿玉杖：镶有绿玉的杖，传为仙人所用。 五岳：即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指中国名山。 南斗：星宿名，二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野（古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野）。这里指秀丽的庐山之高，突兀而出。 屏风九叠：指庐山五老峰东的九叠屏，因山峦叠如屏而得名。 影落：指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。 青黛（dài）：青黑色。 金阙（què）：阙为皇宫门外的左右望楼，金阙指黄金的门楼，这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山，二山对峙，形如石门。 银河：指瀑布。三石梁：一说在五老峰西，一说在简寂观侧，一说在开先寺（秀峰寺）旁，一说在紫霄峰上。近有人考证，五老峰西之说不谬。 香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。 回崖沓（tà）嶂：曲折的山崖，重叠的山峰。凌：高出。苍苍：青色的天空。 吴天：九江春秋时属吴国。整句诗的意思：连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。 大江：长江。 黄云：昏暗的云色。 白波九道：九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说，并非实见九道河流。雪山：白色的浪花。 石镜：古代关于石镜有多种说法，诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石，平滑如镜，可见人影。清我心：清涤心中的污浊。 谢公：谢灵运。 服：服食。还丹：道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹”。 琴心三叠：道家修炼术语，一种心神宁静的境界。 玉京：道教称元始天尊在天中心之上，名玉京山。 先期：预先约好。汗漫:仙人名，一云造物者。 九垓（gāi）：九天之外。 卢敖：战国时燕国人，周游至蒙谷山，见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游，那人笑着说：“吾与汗漫期于九垓之外，不可久留。”遂纵身跳入云中。太清：太空。

诗词入梦：《清平乐·画堂晨起》

清平乐·画堂晨起李白(存疑) 〔唐代〕画堂晨起，来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。 盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。 译文 清晨刚刚起床来到堂舍，家丁来报外面已是雪花飘坠。高卷窗帘看瑞雪飘飞，白雪渐渐弥漫了庭阶。 雪花狂舞的气势如炉烟蒸腾，白色花草寒光闪闪挂一身玉琨。该不是天上的神仙狂醉，胡乱把洁白的云彩揉碎。 注释 清平乐：唐教坊曲名。另有别名《破子清平乐》、《清平乐会》、《忆梦月》、《醉东风》。双调，46字。上阕22字，4句，4平韵，每句押韵。下阕，24字，4句，3平韵，1、2、4句押韵。 画堂：华丽的堂舍。 帘栊（lián lóng）：窗帘或门帘。栊：窗棂。 佳瑞：瑞雪。 皓色：洁白的颜色。 庭砌：庭阶。 盛气：雪花狂舞的气势。 光引炉烟：那景象好像引发的炉烟。 素草寒生玉佩：白色花草寒光闪闪挂一身玉琨。玉佩：玉石制的佩饰。

诗词入梦：《辛夷坞》王维

辛夷坞王维 〔唐代〕木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 译文 枝条最顶端的辛夷花，在山中绽放着鲜红的花萼，红白相间，十分绚丽。 涧口一片寂静杳无人迹，随着时间的推移，纷纷怒放，瓣瓣飘落。 注释 辛夷坞（wù）：辋川地名，因盛产辛夷花而得名，今陕西省蓝田县内。坞：周围高而中央低的谷地。 木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名应春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣，瓣短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。木末：树梢，枝头。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花与辛夷花形相似，花色相近。 萼（è）：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。 涧（jiàn）户：一说指涧边人家；一说山涧两崖相向，状如门户。 且：又。这首诗是写于安史之乱之前。自公元736年（唐玄宗开元二十四年）张九龄罢知政事，李林甫一派势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。

诗词入梦：《感遇十二首·其二》张九龄

感遇十二首·其二张九龄 〔唐代〕幽人归独卧，滞虑洗孤清。 持此谢高鸟，因之传远情。 日夕怀空意，人谁感至精？ 飞沉理自隔，何所慰吾诚？ 译文  归隐到这幽静的山林以来，每天都独自高卧在林泉之下，积聚的愁虑被洗涤得干干净净。 我想拿这些来感谢那高飞的鸟儿，因要托她传达我这遥远的情怀。 日日夜夜我空怀着这无限情意，可是又有谁能体会到我至诚的情意呢？ 那飞鸟和沉鱼本来就情趣相隔，又怎么能慰解我的心怀情意？ 注释 高鸟：高飞的鸟。 飞沉：指鸟和鱼。 　　这是一种修行境界在打坐中感受到淡泊明智、宁静致远。这种心如虚空唯一至精的感受谁能知道呢？对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱，想更上一个境界一念不生是谓诚。

诗词入梦：《四时》陶渊明

四时陶渊明 〔魏晋〕春水满四泽，夏云多奇峰。 秋月扬明晖，冬岭秀孤松。 译文 春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。 秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵青松在严寒中展现出生机勃勃。 注释 孤松：一作“寒松”。

番外：《饮酒·其七》陶渊明

饮酒·其七陶渊明 〔魏晋〕秋菊有佳色，裛露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 译文 秋天的菊花颜色美好，采摘下沾着露水的菊花。 把菊花泡在酒中，使我避俗之情更深浓。 一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。 日落之后各类生物都已歇息，归鸟向林欢快鸣。 纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。 注释 这首诗主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。 裛：通“浥”，沾湿。 掇：采摘。英：花。 泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。 忘忧物：指酒。远：这里作动词，使远。 遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。 壶自倾：谓由酒壶中再往杯中注酒。 群动：各类活动的生物。 息：歇息，止息。 趋：归向。 啸傲：谓言动自在，无拘无束。 轩：窗。 得此生：指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。

番外：《饮酒·其五》陶渊明

饮酒·其五陶渊明 〔魏晋〕结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文 将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。 问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。 注释 结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 人境：喧嚣扰攘的尘世。 车马喧：指世俗交往的喧扰。 君：指作者自己。 何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。 悠然：闲适淡泊的样子。 见：看见（读jiàn），动词。 南山：泛指山峰，一说指庐山。 山气：山间的云气。 日夕：傍晚。 相与：相交，结伴。 真意：从大自然里领会到的人生真谛。 相与还：结伴而归。

番外：《饮酒·其五》陶渊明

饮酒·其五陶渊明 〔魏晋〕结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文 将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。 问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。 注释 结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 人境：喧嚣扰攘的尘世。 车马喧：指世俗交往的喧扰。 君：指作者自己。 何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。 悠然：闲适淡泊的样子。 见：看见（读jiàn），动词。 南山：泛指山峰，一说指庐山。 山气：山间的云气。 日夕：傍晚。 相与：相交，结伴。 真意：从大自然里领会到的人生真谛。 相与还：结伴而归。

诗词入梦：《西湖春晓》魏宪（清）

西湖春晓魏宪 〔清代〕十里寒塘路，烟花一半醒。 晨钟催落月，宿火乱稀星。 欹枕看湖白，开窗喜屿青。 笙歌方一歇，莺啭柳洲亭。译文 春寒料峭的西湖边，暗淡光线下花色柳色还只能看得不太分明。 晨钟敲响催促着月亮落下，昨夜的灯火与天上的稀星交相辉映。 透过晨光看到西湖的水面平静泛着白光，窗外山上的树、草已经一片青翠。 夜里不知何处传来的笙歌刚刚止息，湖中亭里的鸟儿就叫起来了。 注释 寒塘：这里指西湖。 宿火：隔夜未熄的火。这里指西湖及周边人家的灯火。 晨钟：清晨的钟声。这里指灵隐寺的钟声。 欹：通“倚”。斜倚，斜靠。 笙歌：指奏乐唱歌。  莺啭：鸟的叫声。 柳洲亭：即湖中景对柳浪闻莺。

诗词入梦：《苏溪亭》戴叔伦

苏溪亭戴叔伦 〔唐代〕苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。 译文 苏溪亭外野草青青，无边无际；是谁随着东风唱着阑干十二曲呢？ 春天来得晚了些，燕子还没有归来；迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，杏花在料峭春风中只感凄寒。 注释 苏溪亭：在现在的浙江义乌市。 漫漫：无边无际。 十二阑：乐府古曲中有阑干十二曲。 燕子不归：远方未归的游子。 汀（tīng）：水边平地。

《生查子·春山烟欲收》牛希济（五代）

生查子·春山烟欲收牛希济 〔五代〕春山烟欲收，天澹星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。 语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。 译文 春山上的烟雾正开始收敛，天色渐明，寥落的几颗晨星也慢慢黯淡下去。一串串伤别的泪珠不断地流落，西斜的残月，照亮脸庞。 话已经说了很多，情意却是无穷无尽。回过头来仍再次说道：记得我穿的绿罗裙吧，以后即便看到绿草也要想到我，从而去怜惜它啊！ 注释 生查子：词调名，原为唐教坊曲名。这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情，是五代词中写离情的名篇，结尾尤为人称道。 烟欲收：山上的雾气正开始收敛。 重(chóng)道：再次说。这首词的具体创作时间不详。表现男欢女爱、离愁别绪是唐五代词中最常见的题材。爱情是人生中的春天，春天是爱情的伴侣。但是，唐五代词在表现爱情这类题材时，多是写得浮靡被艳，辞彩华丽。词人就是在这种文化背景下写下了这首词。

番外：《生查子·春山烟欲收》牛希济（五代）

生查子·春山烟欲收牛希济 〔五代〕春山烟欲收，天澹星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。 语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。 译文 春山上的烟雾正开始收敛，天色渐明，寥落的几颗晨星也慢慢黯淡下去。一串串伤别的泪珠不断地流落，西斜的残月，照亮脸庞。 话已经说了很多，情意却是无穷无尽。回过头来仍再次说道：记得我穿的绿罗裙吧，以后即便看到绿草也要想到我，从而去怜惜它啊！ 注释 生查子：词调名，原为唐教坊曲名。这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情，是五代词中写离情的名篇，结尾尤为人称道。 烟欲收：山上的雾气正开始收敛。 重(chóng)道：再次说。 这首词的具体创作时间不详。表现男欢女爱、离愁别绪是唐五代词中最常见的题材。爱情是人生中的春天，春天是爱情的伴侣。但是，唐五代词在表现爱情这类题材时，多是写得浮靡被艳，辞彩华丽。词人就是在这种文化背景下写下了这首词。

诗词入梦：《寄韬光禅师 》白居易

寄韬光禅师白居易 〔唐代〕 一山门作两山门，两寺原从一寺分。 东涧水流西涧水，南山云起北山云。 前台花发后台见，上界钟声下界闻。 遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。 译文 一个山门变作两个山门，两个山寺原是一寺所分。 东涧水中流着西涧的水，南山云叠起了北山的云。 前台的花绽开后台能看见，天上的钟声人间也能听见。 遥想我的宗师宣扬教义之处，香烟和着桂花洒落纷纷。 注释 韬（tāo）光：杭州灵隐寺僧人。 两寺：指下天竺寺与中天竺寺，位于浙江杭州，建于五代时期。 上界：天上。 下界：人间。 师：对佛教徒的尊称。 行道：指宣扬佛教教义。 天香：指拜佛的香烟。 桂子：即是桂花，是对桂花拟人化的爱称。