也谈中医及其他

随笔-030 太原郡

随笔-029 鲁道衰

随笔-028 地动千里

随笔-027 苑囿

随笔-026 贫贱寡友

随笔-025 可伐

（鸟形青铜匜，拍摄于国家博物馆，春秋·燕，1952年河北唐山出土） 这一年秦昭襄王卒，燕王派出丞相栗腹前往赵国，目的是和赵国搞好关系，并用五百金为赵王祝酒。

随笔-024 秦昭襄王

（拍摄于2020年11月5日，陕西历史博物馆） 秦昭襄王五十六年，前251年，到了秋天秦昭襄王死了，他的儿子五十三岁的安国君即位为秦王

随笔-023 平原君

（战国青铜马，取自网络） 秦昭襄王五十六年，公元前251年，四公子之一的赵国平原君死了。

随笔-022 赘婿

（2022-12-24，拍摄于开封博物馆） 去年，昭襄王在雍县南郊举行天子的祭天仪式。今年是秦昭襄王五十五年，前252年，《秦本纪》中这一年并无任何记录。估计秦昭襄王年纪大了，今年已经病的不轻了，因为，明年他就去世了。

随笔-021 祛病

（图片取自《商周青铜器铭文暨图像集成 35》）

随笔-020 不观兵

（周原凤雏甲组建筑基址模型，拍摄于陕西博物馆） 经考证，凤雏甲组建筑是一处由庭堂、室、塾、厢房和回廊组成的大型建筑，南北长45.2米，东西宽32.5米，面积1469平方米，年代为西周中晚期，是周人的宗庙或宫室建筑。建筑建在夯土台基上

随笔-019 耀德

随笔-018 周

（何尊，拍摄于宝鸡青铜器博物馆） 译文：周成王五年四月，适逢对武王进行丰福之祭，周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天说，余入住到天下的中心，由此统治民众。周王赏赐何贝三十朋，何因此作尊，以作纪念。 （逨盘，拍摄于宝鸡青铜器博物馆）译文：逨说：我伟大显赫光荣的高祖单公军功卓著，拥有光明智慧之德，辅佐文王、武王征伐殷王朝，承受上天的大命，广泛占有四方，并在殷人的广阔疆土上立国，成为上帝的代表。啊！我光荣的高祖公叔，辅佐成王完全接受上天的大命，驱逐不服从邦、族，奠定周王朝四面的疆域与万邦来朝的局面。啊！我光荣的高祖新室仲，他的心深沉明智，使远近的人都能顺从，辅助康王安抚了不服的邦、族。啊！我光荣的高祖惠仲盠父，能安定协调政事，拥有成功的谋略，辅佐昭王、穆王征伐四方，打击南方的楚荆。啊！我光荣的高祖零伯，他的心仁慈明智，不懈怠自己的职责，辅佐共王、懿王。啊！我光荣的祖父懿仲，为人正直，辅保君主孝王、夷王，对周王朝很有贡献。啊！我光荣的父亲龚叔，肃穆威严，能协和弘扬政事，德行光明公正，辅佐了厉王。逨要继承光荣的先祖和先父的职守，朝夕勤勉谨慎地完成政事。天子的赏赐丰厚，逨祝天子万岁无疆、长寿安康，保持周王朝的安定，整治四方。王说：逨！伟大显赫的文王、武王承受上天的大命，广泛占有四方。以往，你圣明的先祖先父辅佐先王为了上天的大命而勤劳奔忙。今天，我还要表彰你圣明的先祖先父的功勋，命你辅助荣兑管理四方山林贡赋，用来进奉给宫廷。赐给你红色的蔽膝、黑色的绶带、有铜辔的革制马笼头。逨恭敬地称颂天子伟大显赫的赏赐，给光荣的先祖先父铸造这个宝盘，作为纪念。用此盘来祭享前文人（即先祖先父）。前文人庄严地位于上天，翼覆于下，容貌盛大，赐给逨丰厚的大福、长寿、家族绵延，授给我安康、纯佑、厚禄、永命和善终。逨长久地臣事天子，子子孙孙永久地宝用此盘，祭享先祖。  （禹鼎，拍摄于国家博物馆）译文：叙鄂侯驭方叛乱，率领南淮夷、东夷侵犯周王朝的东南部疆土，周王命西六师与殷八师前往讨伐，因鄂师据守匡地，未能攻克；随后武公派遣禹率亲兵，包括兵车百乘、甲士二百、徒兵千人前往匡地，协助西六师和殷八师作战；禹经过苦战，胜敌立功，擒鄂侯驭方；禹铸做这件宝鼎记载战功。（多友鼎，拍摄于陕西博物馆） 译文：周厉王时期的某年十月，猃狁（即匈奴）侵犯京师，周王命武公派遣多友率兵抵御。多友在十几天内，共打4仗，都取得了胜利，杀掉敌人350余人，俘获23人，缴获战车127辆，并救回了被俘虏的周人。武公将战绩报告给周王，周王赏赐给多友包括青铜在内的若干财物，为感谢周王，也为纪念这次胜利，多友铸造这件圆鼎以记其事。

随笔-017 九鼎

随笔-竖子成名

随笔-给反对方留10%

随笔-016 楚服

随笔-015 覆灭

随笔-014 侍帝

随笔-013 敢死

随笔-012 下克上

随笔-健心

随笔-孩子的权利

彩绘陶打马球女佣，唐，国家博物馆，五件均为女性，紧身服，骑马，手中木制鞠杖已腐朽，策马打球的身姿栩栩如生。马球盛行于唐代五代宫廷，分为两队，设置裁判。赛中有音乐助兴，击鼓助威。球场大小不等，但要平坦，讲究的球场甚至洒上油，使之更加光滑，以便驰骋

随笔-010 协议

侯马盟书为1965年－1966年于中国山西省侯马市秦村出土的玉片文物，数量共有5000余片。 因为该玉片上文字刊载着春秋战国时代各诸侯国或卿大夫之间，于订盟誓约中所记载的言词，因此称作“盟书”或“载书”。该文字属于春秋晋国官方文字，出现约在公元前550年。

随笔-009 贿赂

随笔-008 闻者

子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。” --《论语·颜渊》【译文】子张问：“士怎样才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是虚假的名声，不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，观察别人的脸色，经常想着谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚假名声的人，只是外表上装出仁的样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。”

随笔-007 姓氏

认识你自己，相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。另外两句是“妄立誓则祸近”和“凡事勿过度”。或说这句话出自古希腊七贤之一、斯巴达的契罗，或说出自泰勒斯，或说出自苏格拉底。传统上对这句话的阐释，是劝人要有自知，明白人只是人，并非诸神。根据第欧根尼·拉尔修的记载，有人问泰勒斯“何事最难为？”他应道：“认识你自己。”（见《哲人言行录》卷一）尼采在《道德的系谱》（Zur Genealogie der Moral）的前言中，也针对“认识你自己”来大加阐述，他说：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’──对于我们自己，我们不是‘知者’……

随笔-006 定于一

小雅·北山陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。  白话译文我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年富力强。我自我感觉也是膂力正壮，尽心尽力地奔波经营四方。但我看到有的人静享安乐，有的人鞠躬尽瘁操劳国事；有的人安睡在床高卧不起，有的人奔波不停劳作不止；有的人不闻不问百姓号叫，有的人勤政不息忧心烦恼；有的人早睡晚起高枕无忧，有的人忙于国事长期操劳；有的人完全沉溺饮酒作乐，有的人谨小慎微不敢承担；有的人出来进去高谈阔论，有的人忙里忙外万事都干！

随笔-005 神话与传说的结合

宴乐渔猎攻战纹图壶，高31.6厘米，口径10.9厘米，腹颈21.5厘米，重3.54千克。壶侈口，斜肩，鼓腹，矮圈足，肩上有二兽首衔环耳。花纹从口至圈足分段分区布置。以双铺首环耳为中心，前后中线为界，分为两部分，形成完全对称的相同画面。自口下至圈足，被五条斜角云纹带划分为四区。宴乐渔猎攻战纹图壶纹饰内涵丰富，形象逼真，再现了古代社会生活的一些场景。

随笔-004 北人寓言三则

随笔-003 北方有神人

琮王：1986年出土于浙江余杭良渚文化墓葬中的一件古玉器,方柱形体,中有圆形孔,通体似一筒状物,称为琮。这件玉琮高8.8厘米,射径17.6厘米,重达6.5公斤,上面刻有十分复杂的“神人兽面纹”。目前,考古界对“神人兽面纹”含义一般认为名词解释：“可以释为一位头戴羽冠的英俊战神,其胸腹部位隐蔽在兽面盾之后,作冲击前的跳跃动作。”另一种解释是兽神的人形化。良渚文化主要以出土大量形制复杂、精美绝伦的玉器而著称,而“神人兽面纹”为其最具代表性的纹饰。这件玉琮因其体积巨大,纹饰精美,而被人们称为“琮王”。

随笔-002 北国有圣人

西周拱手玉人，1959年出土于河南省洛阳市东郊墓，现收藏于中国国家博物馆。高：7.3厘米 宽：2.5厘米 厚：1.3厘米。 所处时期：西周 出土时间：1959年 

随笔-001 北冥有玄鸟

北冥有玄鸟，扶摇三千，击水三千。慕南国之葳蕤，厌北地之荒芜。喜南方之艳阳，怯北国之长夜。于是，迁徙之，奔赴之，半道而亡。 玄鸟之死，遂成北人千古之谜。一日南人见此故事，思索之，询问之，遂笑曰：何曾见南人衣裘？玄鸟即南来，怎不脱毛？ 北人大怒，玄鸟怎可脱毛？那不是变成走地鸡了？落地的凤凰被犬欺，这个道理也不懂吗？ 南人于是知北人之冥顽不化，不知变通。

S26 无题

105 秦时明月 49 荆轲刺秦 （公元前227年）易水边上辞太子，别书江陵以邮行

    易水边上辞太子，图穷匕见刺秦王    南郡太守谓县道，别书江陵以邮行

104 秦时明月 48 第一伟人 （公元前228年）要与秦国争胜负

要与秦国争胜负，赵国之彼得大帝；扬我民族之声威，黄帝之后第一人。

103 秦时明月 47 秦王之赵（公元前228年）作山水赵王被俘，易水边壮士启程

      作山水赵王被俘，求远迁卓氏巨富； 屯中山秦军将来，易水边壮士启程

102 秦时明月 46 武安君死（公元前229年）三路秦兵攻邯郸，司马之计无人识

三路秦兵攻邯郸，赵国尚有武安君置之死地而后生，司马之计无人识

101 秦时明月 45 虏韩王安（公元前230年）五王六侯韩氏灭，历史原本是故事

四十五里牛角城，五王六侯韩氏灭莲鹤方壶向暗室，历史原本是故事

100 秦时明月 44 初令书年（公元前231年）初令男子自占年，秦置丽邑汉新丰

099 秦时明月 43 刺秦前传（公元前232年）韩王来降太原反，田光以死荐荆轲

韩王来降太原反，田光以死荐荆轲 

098 秦时明月 42 再见韩非（公元前233年）：大破秦军走桓齮，韩非留秦孟婆汤

大破秦军走桓齮，食不甘味意图赵李斯访韩闭门羹，韩非留秦孟婆汤

097 秦时明月 41 斩首十万（公元前234年）：桓齮领兵攻平阳，岂有秦将不杀俘？

桓齮领兵攻平阳，武城之下斩十万。白起坑杀谓残暴，岂有秦将不杀俘？

096 秦时明月 40 不韦畏罪（公元前235年）：秦魏伐楚辛梧惧，自杀弗告罪当迁

秦魏伐楚辛梧惧，大武有言远不薄不韦何亲称仲父，自杀弗言罪当迁偷盗拐卖罪不轻，冒名顶替毁国本

095 秦时明月 39 尚能饭否（公元前236年）：王翦攻赵取九城，谁能抗秦思廉颇

占卜数次北伐燕，王翦攻赵取九城谁能抗秦思廉颇，遗矢谗言弃老成

094 秦时明月 38 以法治国（公元前237年）：奉法者强则国强，毋爱财则诸侯尽

奉法者强则国强；功不当名则害大数变法则民苦之，毋爱财则诸侯尽

093 秦时明月 37 黄老之术（公元前237年）：上有问为君之道，韩非言黄老之术

不贤而为贤者师，不智而为智者正上有问为君之道，韩非言黄老之术

092 秦时明月 36 君臣异心（公元前237年）：仁义礼智固有之，利君死者人主危

趋利避害人之情，仁义礼智固有之君臣异心以利合，利君死者人主危

091 秦时明月 35 亡秦必矣（公元前237年）：夫势者便治利乱，中驭手日可千里

090 秦时明月 34 百代秦政（公元前237年）：假使当年纳韩非，百代能行秦政治？

李斯献计慑诸侯，忠言逆耳愤著书假使当年纳韩非，百代能行秦政治？   公元前237年，秦王政十年，秦始皇23岁