认识你自己

猫自有性格
却披奴狗壳
多数从来对
无论心为何

苏格拉底：Know yourself!

假设这个社会上有10个动物，8只狗，2只猫，社会规则自然是多数派的狗制定的。

虽然你是猫，但你也以为自己是狗，每天学着狗去电线杆边上尿尿，但心里并不开心。

所以苏格拉底说“认识你自己”，认清自己是猫还是狗对一个人来说比什么都重要。

尼采：Be yourself!

尼采说，不仅要认识自己是猫，还要敢于做少数派的猫，这叫做“成为你自己”！

是猫就勇敢的回到汽车下面，你还有可能成为hello kitty、加菲猫、机器猫。

如果猫想迎合主流做一只狗，再怎么努力都是比不过第八名的中华田园犬的。

笛卡尔：让我的欲望不要超越我的能力！

猫就是猫，狗就是狗，再好的猫也成不了最差的狗，做回自己！

克尔凯郭尔：三种绝望！

不知道有自我的绝望：归类于一个更大的狗群体，对自己这只猫的来历和灵性没有任何认识。

不愿意有自我的绝望：知道自己是猫，但更愿意做别人、大家、做狗，因为做自己有压力。

不能够有自我的绝望：愿意做自己，但靠自己软弱能力无法做到，又未得到如本书原力加持。

你要么属于世俗，要么属于自己！

自我的三个阶段

狗代表社会心、猫代表本心：每个人身体里面都同时住着一只猫和一只狗。猫代表本心，有点像佛洛依德说的“本我”。狗代表社会心，有点像佛洛依德说的“超我”。而佛洛依德所谓的“自我”则不断在协调二者的占比关系，从而形成不同阶段的内心结构。

自我的三个阶段。尼采的精神三变认为生命的三个阶段是从骆驼到狮子再到婴儿，自我的三个阶段也类似。第一个阶段，狗很大，猫很小。第二个阶段，猫和狗一样大。第三个阶段，狗很小，猫很大，进入最终稳定而成熟的阶段。

第一阶段，狗很大，猫很小，不认识自己。虽然你生出来是猫，但被教育成了狗，因为周围都是同样被教条概念教育成狗的猫，所以不知道自己是猫，以为自己是猫。这个阶段就是按照各种社会价值观去努力迎合主流，希望做到主流认为的最好，成为别人眼中的那个自己、那个社会心的狗。一开始迎合，然后越来越累、低效，也很难做到，最后又要抱怨，毕竟猫很难做好一只狗，即使做到了也不开心。成年人常能演好别人，唯独忘了自己。

第二个阶段，猫和狗一样大，认识自己。猫逐渐在成长，猫了解自己的方法并不是向内，而是向外。比如吃东西，你吃到鱼的时候了解的并非是鱼，而是发现原来自己是一只猫，虽然你被教育肉骨头好吃，但是只有你尝试10个菜才会发现自己喜欢吃的原来是鱼，这就是体验。只有你去碰10次火，吃10个菜、去10个城市，接触10个人，才会更多了解自己要什么，是怎样的一只猫。这个阶段自己的猫和狗开始矛盾、冲突，表现为对父母社会的教条价值观进行怀疑、反思和反抗，进入强烈的不稳定状态。

第三个阶段，狗很小，猫很大，成为自己。最终的状态是猫逐渐成熟、越来越大，狗则变得越来越小，明白了狗只是实现猫的手段，猫才是目的。只是很多人一生都到不了这个阶段，依旧把狗当做目的，也就是所谓的没有心的、“30岁就死了的”、行尸走肉的僵尸。马塞尔说“拥有也是被拥有”、“你有的越多、是的越少”，好比你说“这辆好车是我的”，你也被这两好车拥有了1年做了狗。你说“这是我的老板、领导同事、客户、同学、朋友、爸爸、妈妈、老公、妻子、孩子”，他们也说“这是我的员工、下属、同事、顾问、同学、闺蜜、儿子、女儿、老婆、丈夫、妈妈、爸爸”，你扮演太多狗的角色，也会为之所累。毕加索说“物理世界中的我不是我，画上的那个抽象的自己才是我”，现实世界中的我们是否真的就是我们？还是时时刻刻都带着无数狗的面具，扮演着各种经过美化、化妆的社会角色，或许那个在微博上匿名吵架的你也许更接近真正的你。

老子哲学的核心就是要“狗变小”、不要扮演太多社会角色，所谓的“舌头比牙齿更长久”的“柔弱胜刚强”、“上善若无形之水”、“水善万物而不争”的状态。老子说的“弊则新、少的得、多则惑”遮蔽才能长新、扮演更少狗的角色才可能有所机会，扮演更多狗的角色则将迷失自己，这也就是萨特说的“别人的眼睛就是我的地狱”，“别人的注视就如同美杜莎的蛇头”，一被看到就石化成狗了，所以萨特也建议的少在公众场所“装成狗”出现。笛卡尔也说“善于隐藏者，乃善于生活”。所以老子和尼采都说第三个阶段要“复归于婴儿”。所谓回到婴儿，不是说回到婴儿时期，也不是说婴儿知道本心，而是说有婴儿那样线性的直觉和判断力，开心就笑、不开心就哭，猫的本心需要通过婴儿这种直观感知力才能获得。

这个阶段最高境界则是庄子说的“外化内不化”，外面的狗可以变化，因为狗只是手段，如同见到本地人说家乡话，见到外地人说普通话，而自身内在的猫一旦明确、成熟，就稳定、不再变化，因为猫是目的。于是，面对外在世界可以更为通达，“外化”也就是老子说的“和光同尘”，与外界调和、不露锋芒，但内心中依旧坚持自己，所谓的“内不化”。庄子说“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，内心不会因为别人的赞美或批评而受影响，并能达到“无所求、无所待”的超然境界。所以狗和猫都需要，无非两者的比重和重要性的配比，狗越小越好，猫越大越好。

*成为你自己

如何找回自己猫的性格。宇宙万物就是一面镜子，并不是你去了解外物，而是通过外物照到自己。直到你第一次照镜子、碰火、出屋子、吃到了鱼，才逐渐知道自己要什么、发现自己其实是一只猫。叔本华说“宇宙是我的表象”，你只有通过不断的体验来探索自我，用万物来照到更多面的自己，才能提升猫的占比。同时让内心变的更自信强大，才能逐渐限制或赶走被植入的狗的各种外来属性。

大数据方法破解人类性格：汤姆克鲁斯的电影《明日边缘》最能表达此处海量数据研究人类性格分类和优化的意义：这个故事讲述一个战士永远可以在第二天战死后回到昨天复活，于是他在无数次重复大数据试验中尝试了所有可能、掌握了获胜的规律，由一个菜鸟变成了战神。而后面的3+1种性格分类就是基于海量性格数据结论的，而具体分析研究数据可以看《大数据性格学》一书。

与自己性格更好的相处：看清、接受、运用。99%的人看不清自己的性格。1%看清自己性格的人中又有99%的人不接受自己的性格，1%接受自己性格的人中又有99%的人不会运用自己性格。性格改不掉只可能被看清，父母教育的最大误区就是希望去改变孩子性格，用佛家的方法立即接受才是对自身性格最好的方法。与其把时间花在无效的改变性格上、不如都用在立即接受性格后的有效运用、扬长避短上。

相信你自己：敢于成为少数派。那些内心虚弱、没有自我、社会心重的弱者，如同狗一样喜欢迎合主流世俗观念，通过躲在多数派中得到安全感。少数派则是了解自己的性格、敢于直面真实的自己、对自己内心特别坦诚、也不为外界评价所影响，如同个性的猫。其实少数派并不是少数派，他们在自己性格类别中其实就是非常典型的多数派，只因为在全体中是少数派才会产生自我怀疑、从众心理和害怕被社会中多数派孤立，而产生虚弱心态。所以在了解清楚自己本心之后、要敢于做自己、做一个少数派，美国超验主义倡导者艾默生最著名的一句名言就是：相信你自己！

为自己的性格加上两个帮手：认知、思想方式。做自己这只有性格的猫固然很好，但如果仅仅停留在hello kitty的自身幻想世界、想法再好也很难实现。性格就如同想去西湖的感性目标，认知和思想方式则如同开车导航这些实现目标的理智方法，掌握越多可以为自己所用的知识和哲学思维方式就可以更游刃有余的调动出无穷的人类意识智慧潜力去实现自己。

不要做空中楼阁的狗：本心的猫才是底层逻辑。万物皆是为我所用的，你人生最底层的逻辑不是外物而是自己那颗心，在其之上第二层才放入了为自己这只猫所用的“万物”、“万理”、“万事”，本质上狗的作用也只是让社会资源为猫所用的一种接口方法。而不是按习惯认知认为底层是客观世界，第二层是社会价值观，于是真把自己活成了第三层迎合理性规律和世俗观念的狗了。

构建猫的宇宙：挖掘心内核，构建心宇宙。以上几层从心理、性格、意识方面帮助实现自我，但是还没有达到爆发自身小宇宙、成为一辈子平行人生中最好那个自己的境界。只有通过本书的系统自我心性修炼，让自己拥有最强大的意识内核处理能力并能达到将万物皆为我所用的运用能力，才能成为这辈子最好的自己。我们需要先学会和自己相处、喜欢自己，然后再用向心力把世界拉向你自己!