如何定义“我”

什么不是“我”，不能全部涵盖“我”：

你的名字只是别人识别你的标签，名字也是你对外呈现部分的全部集合，最终也会被忘记；

你呈现给每个人的部分只是你的各种社会角色面具，这些面具很可能让他们误读你；

你的样貌只是你的样貌，甚至可能因为你的化妆、穿着、整形，导致别人认不出你；

你的性格只是你动物性的呈现，不是你的本心，如飞蛾扑火一般，十次后的选择更接近你；

你的意识只是此刻暂时的你，很可能因为你的经历、认知、成长、顿悟而不断变化、迭代；

你的过去只代表你的过去，过去和你唯一的联系是会影响你当下的想法，你依然存在，现在正在发生，并由你主宰，而未来有一切的可能；

我的身体、我的精神、我感知到的一切天地、万物、社会、人事，都可能只是我的一部分；

任何对我的定义都不是我的全部，因为“我”有无限的含义和可能性，甚至大于所有的集合；

人类哲学对“我”的身心理解有5种：
身心合一说；

身体是心灵的工具；

心灵是身体的工具；

斯宾诺莎主张的，身心是一体的两面；

柏格森主张的，行动是意识的绵延，所谓生命冲力；

基于本书思想效益论原则，以上都是理解“我”的角度，但也都属于“小我”范畴，以下是本书对“我”的整体理解：

小我谓之人

大我谓之天

外我谓之物

内我谓之理

“大我谓之天”，身、心、天地、社会、他人和我有关的都是“我”的各种呈现，是一体多面。除了传统意义上理解的“我是这个人”以外，从更广义的角度来说，天地、社会可以划入“大我”的范畴。我们常用《孟子》和《孙子兵法》的“天时、地利、人和”来表述一个人做事的外部时机对其成功率的影响，但借用怀特海得机体宇宙论，柏格森的创造演化论，以及庄子、程颐、王阳明各自的“万物一体论”，天地、社会、他人和我本就有内部的联系，这种联系呈现于身心两个层面。从物质层面看，宇宙本就是一个大的生命机体，所有物质本就有内部联系，人的身体本就是由宇宙物质通过父母生养，一个人跳楼的时候他的每一个身体粒子都受到和周围万物引力的影响才会摔死，人喝水产生智慧、马喝水产生奔跑、树喝水长出叶子，水、食物和人的机体本就有预先的内部关系，吃东西减缓了我们身体的熵运动、代换以加速食物的熵运动，我们本就来自于天地，生长于天地，最终也回到天地。

在从精神层面看，我们和别人本都是共同祖先的副本，都具有基因余生俱来共同植入的集体无意识和先验感性，在精神层面人和人本就具有内在的同一型、共通性和连接性，另一方面人的意识也都是在对同一个宇宙进行映射、处理、沟通反馈，与你沟通的别人完全可以理解为你精神世界的延伸，信息、抽象概念就在这样的“大我”精神世界中加工传递着，你的“小我”精神随时可以从中拿到、并理解你需要的部分，如电影《阿凡达》万物灵性本就是一体的那样。所以，如果我们把与我们相关的天地万物、社会和人类精神都想成我们的一部分，就自然而然的会在思考和做每件事情的时候加入“天时地利人和”的因素，于是不至于只是自我、任性的考虑“小我”、结果违反了“大我”，从“大我”角度出发可以大大提升我们的生命能力和广度。

斯宾诺莎说“真正的善并不是富贵或名声，而是人的理性认识到自己与自然界的合二为一。这种理性认知的程度越高，就越知道自己的力量和自然界的秩序，就越能指导自己定下生活准则，就越能从无用的事物中解放出来。”换言之，你飞蛾扑火的原因是因为你没有把你周围的天地万物都考虑成你的一部分，于是总是基于“小我”的随意想法做出违反“大我”总体情况的行为，于是总是在实况世界中出错，如果意识到“小我”想法只占1%，而将“大我”环境因素都考虑进去，胜率自然大大提高。这就是为什么道家强调“无为”而不是“妄为”，目的就是让“小我”的想法和“大我”统一起来。“天时、地利、人和”和“数据主义”都可以帮助“大我”还原出更多环境条件，让意识的“小我”做出更接近实况的有效判断。

“大我”从身心两方面可以分为物质身体层面的“外我”，和精神心灵层面的“内我”，一个在你的“手前”，一个在你“眼前”。“外我”除了我们的身体之外，还包括能提升我们生命能力的万物，手机是你的千里眼顺风耳，汽车是司机的飞毛腿，地铁是不开车人的飞毛腿，一个近视眼在眼镜和一条手臂中做选择，因为不希望一辈子都看不清，很可能会选择眼镜，所以眼镜比手臂可能更像你身体的一部分，你可以将“大我”物质世界对你生命有价值的东西拿来用，所谓的“万物皆备于我”。而“内我”就是我认同的道理，存在主义认为你过去认同的理决定了你的现在，你现在的理则会决定你的未来，你随时也可以重新定义自己的理，因为存在先于本质，只存在自己认同的主体真理，你除了你认为的那样什么都不是，所以你可以自己决定将“大我”人类精神的哪些思想拿来用，也就是本书思想效益论的立场。于是在明确了这些之后，本书的下半部分就会提出构建心宇宙，就是要把客观世界中与你相关的“人情事理物”拉向你自己的心宇宙，因为他们本就属于你的一部分。

外我

手拽四方景

天地向我行

逍遥千万里

依旧在中心

内我

万物皆光影

信息即人性

眼中天地事

其实是我心