“男性同性社会性欲望”、“厌女”和“同性恋憎恶”是构建父权制，将男人和女人、主体和客体、奴隶主和奴隶进行文化区隔的三驾马车。

男人的同性社会性欲望，建立在厌女症的基础上，由同性恋憎恶来维系。

把女人作为共同的祭品，是男人之间增进连带感的一种仪式。

------------------------------------------------------------------

我为涉案的所有人员都在三分钟内完美地表现了“厌女”结构里的所有标签化行为而震惊——我们有超越文化旧俗的、真正的自我意识吗？

简述监控视频展示 的暴力案犯全过程；

案犯看似“混乱”的“谁过来打谁”，反应的是对女性个体的简化和弱化——所有的女人没有区别，都是【该被我打】的“低等生物”；

三理论要素对犯案过程的行为分析：

男性同性社会性欲望——代表性主体是第一个动手的绿衣男、从始至终坐在远处观望的两个男人和全程冷眼旁观女人挨打的白外套绿裙子女。

厌女——火速加入打人行列的黑衣男、好不容易赶上一脚的白衣男

同性恋憎恶——白上衣黑短裤男、白衣红鸭舌帽男

三理论要素对舆情发酵过程的行为分析：

男性同性社会性欲望——女有“沉默如海”，男有“志无悔”。

厌女——造黄谣、对“发声”男的追捧、恨身生成女儿身、网暴祸及妻女；

同性恋憎恶——用英雄崇拜来对冲自身的口碑危机；

关于超越了厌女症的未来世界，就像马克思关于废除了阶级的未来世界所言，我们只能说：“由于我出生成长在一个厌女症根植太深的世界，我无法想象一个没有厌女症的世界。”

“规格外”的女人们，一面与自我厌恶做斗争，一面争取和其他女人的团结。这就是女性主义。

愿我们永不遗忘、愿我们永不放弃。