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时装是我们今天随处可见的一种“文化现象”。
其学科和知识构成还需涉及艺术 设计 音乐 文学 社会学 人类学 经济学 金融学 等 繁复的学科。
曾几何时,我们要开始在意自己的穿着?
也许因为我们的穿着可能正是体现我们内在本质、思想、观念的外化视觉体现。
表面上是越贵越好、越多越好、越‘精致’越好,但这似乎跟时装的精髓意义相去甚远。
去拓展自己的审美、学识、见识、实践 ,才能潜移默化自己的穿着。
我们消费时装的能力 与 我们的虚荣心。
是否也对时装产业带来了某种扭曲?
社交平台上、购物软件里那些屡禁不止的仿冒品、时装设计盗版……以及跟风的消费群体。
还有那些如隐士一般的 中国年轻一代的富有才华的独立设计师。
当他们的权益 受到 掠夺的时候,谁能保护他们呢?
时装产业,是一个咱们大国文化输出的重要功能机器。
现状虽然不够明朗,但是勇敢的、富有激情的中国90后 、00后一代设计师们依然坚守在这个产业上的每个工位。
时装是我们今天随处可见的一种“文化现象”。
其学科和知识构成还需涉及艺术 设计 音乐 文学 社会学 人类学 经济学 金融学 等 繁复的学科。
曾几何时,我们要开始在意自己的穿着?
也许因为我们的穿着可能正是体现我们内在本质、思想、观念的外化视觉体现。
表面上是越贵越好、越多越好、越‘精致’越好,但这似乎跟时装的精髓意义相去甚远。
去拓展自己的审美、学识、见识、实践 ,才能潜移默化自己的穿着。
我们消费时装的能力 与 我们的虚荣心。
是否也对时装产业带来了某种扭曲?
社交平台上、购物软件里那些屡禁不止的仿冒品、时装设计盗版……以及跟风的消费群体。
还有那些如隐士一般的 中国年轻一代的富有才华的独立设计师。
当他们的权益 受到 掠夺的时候,谁能保护他们呢?
时装产业,是一个咱们大国文化输出的重要功能机器。
现状虽然不够明朗,但是勇敢的、富有激情的中国90后 、00后一代设计师们依然坚守在这个产业上的每个工位。