(00:00) 2. Korinther 1,20: „In ihm ist das Ja und Amen“
(10:34) Sacharja 2,1 – Die vier Hörner: Symbol für weltliche Macht
(14:37) Sacharja 2,3 – Erklärung durch den Engel: Wer sind die Hörner?
(20:31) Sacharja 2,5 – Vision 3: Der Mann mit der Messschnur – Gottes Bauplan für Jerusalem
(30:14) Vers 10 – Gottes Plan für sein Volk: Rückkehr und Wiederherstellung
(33:05) Vers 12 – Der Augapfel Gottes: Schutz und Wert seines Volkes
(36:14) Vers 14 – Gott selbst kommt: Verheißung seiner Gegenwart
(46:17) Vers 15 – Die Heidenvölker kommen: Gottes weltweiter Heilsplan

📖 *Bibelstelle:* Sacharja 2,1-17
🎤 *Prediger:* Jonas Häberle

🟡 Sacharja 2 - Die Hörner und das Maßband🔶 Sacharja 2,1–4 – Die vier Hörner

• Vers 1: Vier Hörner erscheinen – Symbole für politische/militärische Macht (wie bei Stieren).

• Vers 2: Sacharja fragt, was das bedeutet – bekommt Antwort vom „Erklärengel“.

• Vers 3: Die Hörner stehen für die Weltreiche, die Israel zerstreut haben (z. B. Babylon, Medo-Persien, Griechenland, Rom).

• Vers 4: Die Schmiede kommen, um die Hörner zu zerschlagen.

  • Hinweis: Gott lässt das Unrecht nicht ungestraft, auch wenn das Exil eine Folge des Ungehorsams Israels war.

  • Die Reiche schlagen sich gegenseitig nieder – Gott bleibt souverän über der Geschichte.

  • Zentrale Aussage: Gott ist souverän über Weltreiche – auch heute noch.

• Vers 5: Sacharja sieht einen Mann mit einer Messschnur – Bild für den Wiederaufbau Jerusalems.

• Vers 6: Der Mann will Jerusalem vermessen – Bild für Planung und zukünftige Sicherheit.

• Vers 7–8: Ein anderer Engel unterbricht – Jerusalem soll eine offene Stadt sein, ohne schützende Mauern, da sie überquellen wird von Menschen und Vieh.

• Vers 9: Gott selbst verspricht:

  • Er wird eine feurige Mauer um die Stadt sein → übernatürlicher Schutz.

  • Er wird Herrlichkeit in ihrer Mitte sein → Gottes Gegenwart ist das Zentrum der Stadt.

• Anwendung:

  • Vertrauen wir auf menschliche Sicherheitsmaßnahmen oder auf Gottes Schutz?

  • Mauern geben trügerische Sicherheit – Gott allein ist verlässlicher Schutz.

  • Seine Gegenwart macht eine Stadt (oder unser Leben) bedeutungsvoll.

• „Auf, auf, flieht aus dem Land des Nordens“ – Gott ruft sein Volk zurück aus dem Exil.

• Viele hatten sich im Exil eingerichtet und wollten nicht zurück.

• Doch Gott will sie wieder sammeln – es geht um Identität, Schutz und Verheißung.

• Vers 12 (auch Bezug zu Vers 8): „Wer euch antastet, tastet meinen Augapfel an.“

  • Gott identifiziert sich eng mit seinem Volk – wie bei 5. Mose.

• „Jubel und freue dich, Tochter Zion! Denn siehe, ich komme und werde in deiner Mitte wohnen.“

• Gott kündigt an, selbst in die Mitte seines Volkes zu kommen.

  • Bereits in Haggai wurde diese größere Herrlichkeit des Tempels betont.

  • Johannes 1,14: „Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns.“

• Erfüllung in Jesus:

  • Lukas 19,36–40 – Jesu Einzug nach Jerusalem (Palmsonntag): Jubel, Lob, Kleider auf dem Weg.

  • Jesus erfüllt die Prophezeiung aus Sacharja.

• Diese Gemeinschaft mit Gott zieht sich durch die Bibel (3. Mose 26,12; Matthäus 28,20; Johannes 15,4).

• „Viele Heidenvölker werden sich dem Herrn anschließen.“

• Gott kündigt an, sein Volk zu erweitern – nicht nur Israel, sondern alle Nationen.

• Schon im Alten Testament war dieser Heilsplan enthalten.

• Erfüllung durch Jesus:

  • Galater 3; Epheser 3 – Juden und Heiden werden vereint in Christus.

  • Offenbarung 7,9–10: Eine große Schar aus allen Nationen wird vor dem Thron stehen.

🔷 Sacharja 2,5–9 – Der Mann mit dem Maßband

🔶 Sacharja 2,10–13 – Die dreifache Füllung der Stadt

1. Vers 10–11a – Rückkehr der Zerstreuten

2. Vers 14 – Gottes eigene Ankunft

3. Vers 15 – Heidenvölker werden dazugehören