031 金光明经 卷四

如是我闻，一时佛住王舍大城耆阇崛山。是时如来游于无量甚深法性，诸佛行处，过诸菩萨所行清净。 是金光明，诸经之王，若有闻者，则能思惟，无上微妙，甚深之义。如是经典，常为四方，四佛世尊，之所护持：东方阿，南方宝相，西无量寿，北微妙声。我今当说，忏悔等法，所生功德，为无有上，能坏诸苦，尽不善业，一切种智，而为根本，无量功德，之所庄严，灭除诸苦，与无量乐。诸根不具，寿命损减，贫穷困苦，诸天舍离，亲厚斗讼，王法所加，各各忿诤，财物损耗，愁忧恐怖，恶星灾异，众邪蛊道，变怪相续，卧见恶梦，昼则愁恼。当净洗浴，听是经典，至心清净，着净洁衣，专听诸佛，甚深行处；是经威德，能悉消除，如是诸恶，令其寂灭。护世四王，将诸官属，并及无量，夜叉之众，悉来拥护，持是经者；大辩天神，尼连河神，鬼子母神，地神坚牢，大梵尊天，三十三天，大神龙王，紧那罗王，迦楼罗王，阿修罗王，与其眷属，悉共至彼，拥护是人，昼夜不离。我今所说，诸佛世尊，甚深秘密，微妙行处，亿百千劫，甚难得值。若得闻经，若为他说，若心随喜，若设供养，如是之人，于无量劫，常为诸天，八部所敬。如是修行，生功德者，得不思议，无量福聚，亦为十方，诸佛世尊，深行菩萨，之所护持。着净衣服，以上妙香，慈心供养，常不远离；身意清净，无诸垢秽，欢喜悦豫，深乐是典。若得听闻，当知善得，人身人道，及以正命；若闻忏悔，执持在心，是上善根，诸佛所赞。

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Buddhism

如是我闻，一时佛住王舍大城耆阇崛山。是时如来游于无量甚深法性，诸佛行处，过诸菩萨所行清净。是金光明，诸经之王，若有闻者，则能思惟，无上微妙，甚深之义。如是经典，常为四方，四佛世尊，之所护持：东方阿，南方宝相，西无量寿，北微妙声。我今当说，忏悔等法，所生功德，为无有上，能坏诸苦，尽不善业，一切种智，而为根本，无量功德，之所庄严，灭除诸苦，与无量乐。诸根不具，寿命损减，贫穷困苦，诸天舍离，亲厚斗讼，王法所加，各各忿诤，财物损耗，愁忧恐怖，恶星灾异，众邪蛊道，变怪相续，卧见恶梦，昼则愁恼。当净洗浴，听是经典，至心清净，着净洁衣，专听诸佛，甚深行处；是经威德，能悉消除，如是诸恶，令其寂灭。护世四王，将诸官属，并及无量，夜叉之众，悉来拥护，持是经者；大辩天神，尼连河神，鬼子母神，地神坚牢，大梵尊天，三十三天，大神龙王，紧那罗王，迦楼罗王，阿修罗王，与其眷属，悉共至彼，拥护是人，昼夜不离。我今所说，诸佛世尊，甚深秘密，微妙行处，亿百千劫，甚难得值。若得闻经，若为他说，若心随喜，若设供养，如是之人，于无量劫，常为诸天，八部所敬。如是修行，生功德者，得不思议，无量福聚，亦为十方，诸佛世尊，深行菩萨，之所护持。着净衣服，以上妙香，慈心供养，常不远离；身意清净，无诸垢秽，欢喜悦豫，深乐是典。若得听闻，当知善得，人身人道，及以正命；若闻忏悔，执持在心，是上善根，诸佛所赞。

如是我闻，一时佛住王舍大城耆阇崛山。是时如来游于无量甚深法性，诸佛行处，过诸菩萨所行清净。 是金光明，诸经之王，若有闻者，则能思惟，无上微妙，甚深之义。如是经典，常为四方，四佛世尊，之所护持：东方阿，南方宝相，西无量寿，北微妙声。我今当说，忏悔等法，所生功德，为无有上，能坏诸苦，尽不善业，一切种智，而为根本，无量功德，之所庄严，灭除诸苦，与无量乐。诸根不具，寿命损减，贫穷困苦，诸天舍离，亲厚斗讼，王法所加，各各忿诤，财物损耗，愁忧恐怖，恶星灾异，众邪蛊道，变怪相续，卧见恶梦，昼则愁恼。当净洗浴，听是经典，至心清净，着净洁衣，专听诸佛，甚深行处；是经威德，能悉消除，如是诸恶，令其寂灭。护世四王，将诸官属，并及无量，夜叉之众，悉来拥护，持是经者；大辩天神，尼连河神，鬼子母神，地神坚牢，大梵尊天，三十三天，大神龙王，紧那罗王，迦楼罗王，阿修罗王，与其眷属，悉共至彼，拥护是人，昼夜不离。我今所说，诸佛世尊，甚深秘密，微妙行处，亿百千劫，甚难得值。若得闻经，若为他说，若心随喜，若设供养，如是之人，于无量劫，常为诸天，八部所敬。如是修行，生功德者，得不思议，无量福聚，亦为十方，诸佛世尊，深行菩萨，之所护持。着净衣服，以上妙香，慈心供养，常不远离；身意清净，无诸垢秽，欢喜悦豫，深乐是典。若得听闻，当知善得，人身人道，及以正命；若闻忏悔，执持在心，是上善根，诸佛所赞。

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