033：第三章 厌劾妖祥：丝路遗物所见人形方术探赜 引言：斯坦因的困惑

《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》试图重建中古时代学术的新图景，尝试从知识传统的成立的诸相：知识的创造、复制和改编的过程，知识传播与知识控制的方式，文本辑录的选择性所隐含的文化心理与文化象徵，宗教仪轨和信仰观念的渗透及其影响，个体情感与思维在知识生産中的作用等维度，重新思考方术与博物学在社会史、思想史和文明史上的意义，尤其偏重於知识建构与文本形态、书写行爲、使用实践之间关系的省思。

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《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》试图重建中古时代学术的新图景，尝试从知识传统的成立的诸相：知识的创造、复制和改编的过程，知识传播与知识控制的方式，文本辑录的选择性所隐含的文化心理与文化象徵，宗教仪轨和信仰观念的渗透及其影响，个体情感与思维在知识生産中的作用等维度，重新思考方术与博物学在社会史、思想史和文明史上的意义，尤其偏重於知识建构与文本形态、书写行爲、使用实践之间关系的省思。

《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》试图重建中古时代学术的新图景，尝试从知识传统的成立的诸相：知识的创造、复制和改编的过程，知识传播与知识控制的方式，文本辑录的选择性所隐含的文化心理与文化象徵，宗教仪轨和信仰观念的渗透及其影响，个体情感与思维在知识生産中的作用等维度，重新思考方术与博物学在社会史、思想史和文明史上的意义，尤其偏重於知识建构与文本形态、书写行爲、使用实践之间关系的省思。

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