【Foreword ｜特辑·旅行和大海】

感谢你收听这一期，跟我们一起游雅典。

本期节目，是「旅行和大海」特辑的第二期，我们聊了在雅典旅行和生活是一种什么样的感受，你可以把这一期内容作为是对雅典的一篇概览或者俯瞰，而我们认为这样的俯瞰很重要也很有必要。它是一种心情的过渡，就像你要去听一场古典音乐会，走进一座博物馆、美术馆之前，总要调整一下自己的呼吸，让心稍微安静下来。

如果在你的旅行计划中有要去希腊，去雅典的打算，那希望这期节目对你有帮助。收听愉快。

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【本期主播】

杨少波：艺术史学者、上海外国语大学世界艺术史研究所客座教授、希中文化协会主席

刘潇潇：内容创作者、设计撰稿人

【本期嘉宾】

孟宪平：北京大学艺术学博士，从事中西美术史论教学研究、美术策展及美术评论工作。

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【声音旅行】

1:36 三个人因希腊而相聚

3:33 为什么说孟老师是一个宝藏？

6:46 雅典访学：因为一个关于“古典”的追问，所以选择去希腊找答案

11:57 在雅典可以感受到“古典之根”，同时也可以感受到古典的生机勃勃的创造力

14:14 吻地之城，如果说雅典是一本书的话，我们怎么去阅读它？

18:29 只有用自己的感知打开的雅典，才真正地属于我自己，而且它只属于我们自己

22:45 雅典的多面性，就如同是某种意义上故乡的多面性

27:43 实际上，我们心中是饱含着一种对于永恒的、像家一样的、古典的心灵栖息地的追溯和向往

30:27 雅典是一个在山海之间的城市，同时在山海之间还有一个更大的一个背景，就是“天空”

33:13 雅典像繁密的森林，又像深邃的大海

42:02 什么是“卫城”

45:23 希腊之于中华，我从你如何来看我，我知道了你是谁

47:43 你的雅典之旅，似乎首先是一场音乐之旅

54:09 其实每个城市都有一个声音形象

58:06 词语回归大地

1:04:43 有时候我们对待词语，对待词语的那种敦厚的根脉了解得不够

1:07:42 也许雅典就是观看希腊的一个眼睛，而这个眼睛的瞳仁就是帕特农神庙

1:12:36 柯布西耶：“我离开卫城以后，常常不敢设想有一天必须工作。”

1:14:28 我们的聊天好像是在卫城上面俯瞰卫城和雅典一样

1:15:44 在雅典行走，是在历史、在文化、在一种艺术和美中去行走

1:17:54 如果用一种颜色来形容雅典，它是什么颜色？

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【词源学】

1、Acropolis，是希腊人心中最为神圣的词汇之一，为什么中文把它翻译成“卫城”？Polis，是产生于古希腊的政治体制，希腊古典时期特有的民众组织形式，中文翻译为“城邦”。Acro，是前缀，希腊语里是“高处的”“尖端处的”和“尖锐处”“开始处”的意思，具体到人的身体，指的是身体的“末端”和“末梢”之义。

由此派生出一系列的词汇：Acrobat：在高处翻飞的活动——杂技，acrophobia: 心理学上的“恐高症”，acromegaly：身体的“肢端肥大症”，acronym：由首字母拼写成的词汇。

那么，Acropolis，就指的是高居于“城邦”之上的地方，直接翻译意思为“高城”，或者“城之高处”。中文翻译为“卫城”，突出其功用目的：高居于城邦之上的地方，是城邦环拱守卫之地，是城邦抵御自然侵害和人为侵略的地方。它高居城邦之上，万众仰望，御敌于无形，故翻译为“卫城”。

2、希腊，中文的希腊国名翻译，来自Hellas；这是更为古雅的希腊名字，相当于汉语中称呼我们为“中华”。希腊人免费教来自中国的朋友希腊语，告诉他这样的一个事实：“看看联合国里各个国家对希腊国名的翻译，几乎都是翻译自Greece，只有你们中国人，用我们古雅名字的发音：Hellas-希腊。我从你如何来看我，我知道了你是谁。

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【本期文本】

书｜《东方游记》勒·柯布西耶

文章｜“艺苑纪事”公众号

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【本期音乐】

Ta Ziliarika Sou Matia Rebetiko Carnival June 2016

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【看见雅典】

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【关于美丽古典Ithaca】

从雅典到北京，从希腊到中国，我们在中国和希腊这两个东西方古老语言的源头、两种古老思维和感受方式中展开对话，通过艺术、文学、城市及其他人文思想来接触人类文明的集体智慧。从艺术史中打捞时间，在美学的河流中畅游，以期将美感带入生活。

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