古文的学习，一般会经历三个基本的心理过程

第一阶段，好奇心，新鲜感，除了学生时期，大部人都没有正式的长时间学习古文的经历，突然由于某个动因而产生了要努力学习的志向，这叫存心，所以力气十足，想要一口气看遍古文典籍，马上就幻想着能成为一名知识渊博大家。

第二阶段，懈怠感，困惑期

古文对于现代人来说必竟属于相对较难的事，读起来拗口不说，理解也是特别的顺利，所以就会慢慢觉得枯燥起来，当然还有一部分原因是因为在身边古文学习的氛围非常的薄弱，有些鹤立鸡群的孤独感，于是内心产生质疑，自我开始否定，可以说80%的人倒在了这里，就再也没能爬起。

第三阶段，归于平谈，融入习惯

这个阶段大体分为两种人，第一种是先半路放弃，又回到了古文的学习中。另一种是能够一路坚持走到了这一段，都非常的不容易，在浩瀚的中华传统文化里，我们永远只是学生，永远学不完，所以如果我们把有限的生命去放在这无限的经史子集里，又不是专家学者，肯定会心生厌倦，唯有归于平谈，融入习惯，修身修心才能长久。

现实生活中的大部分人，心是浮动和不安的，因为物质世界教会了我们要想获得心安的理由，必须要不断的去刻求功名利綠和其他一切外在华丽的装饰。我们刻意学习，急于求成，老想着一鼓作气，，一触而就的事情，于是就忘记了学习最终的目的，内心被欲望所蒙蔽，唯有静下心来，省视自己，挖倔学习的乐趣，了解文字背后的故事，先心存志向，不要急着去实现，但要每天记得，一点一点去努力，要想成事，要心生欢喜之心，先格物，真正的享受做事的过程，也不要心生畏惧和胆怯，深呼吸，放轻松，感受这件事情的本来面目，融入它，引导它，找到并遵循自己与世俱来的判断力，就能穿过复杂的外部世界，从而获得一种超然的力量。

我们不需要刻意的去强求，道理就在那里。