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湘西“赶尸”传说:你了解多少?
赶尸,作为巫文化的一部分,又被称为移灵,起源于古辰州的沅陵、泸溪、辰溪和溆浦四县。它不仅是巫术的一部分,还与蛊毒、落花洞女并称为“湘西三邪”。
清朝时期,湘西“赶尸人”的传闻广泛流传。据说,赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证,也未被亲眼证实,但它却成为许多惊悚电影的灵感来源。
清代中期,赶尸人这种职业开始出现,主要是为了将客死在四川的湖南移民的尸体运送回家乡。最初,尸体是通过水路运输的,不需要赶。然而,三峡地区水流湍急,旋涡暗礁密布,船只常常沉没。古人迷信,不愿意搭载死人走险江,于是“赶尸”这个职业便应运而生。据说,抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门框上还贴着一张纸条,上面写着“代办运尸还湘”。
湘西“赶尸”传说:你了解多少?
赶尸,作为巫文化的一部分,又被称为移灵,起源于古辰州的沅陵、泸溪、辰溪和溆浦四县。它不仅是巫术的一部分,还与蛊毒、落花洞女并称为“湘西三邪”。
清朝时期,湘西“赶尸人”的传闻广泛流传。据说,赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证,也未被亲眼证实,但它却成为许多惊悚电影的灵感来源。
清代中期,赶尸人这种职业开始出现,主要是为了将客死在四川的湖南移民的尸体运送回家乡。最初,尸体是通过水路运输的,不需要赶。然而,三峡地区水流湍急,旋涡暗礁密布,船只常常沉没。古人迷信,不愿意搭载死人走险江,于是“赶尸”这个职业便应运而生。据说,抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门框上还贴着一张纸条,上面写着“代办运尸还湘”。