בגמ' מבואר "מכר לו עשר שדות בעשר מדינות, כיון שהחזיק באחת מהם - קנאם כולם",

ויש לדון אם קנין זה הוי סוג של קנין אגב, או שהוי קנין אחרת.

ונפק"מ, שמש"כ רבא שאינו קונה אא"כ נתן דמי כולו, האם נאמר דינו בקנין אגב ובקנין עשר שדות (שיטת רש"י) או שנאמר רק בקנין עשר שדות (שיטת הרי"ף והרמב"ם).

ויש לדון בהבנת צורך שיתן דמי כולו, אם הוי משום חסרון סמיכת דעת שהוי קנין גרוע (שיטת רמב"ן) או שהוי כדי לצרף השדות להיות כקרקע אחת (שיטת רשב"ם).

ויש לתלות הב' נידונים הנ"ל זב"ז Come and join us to find out how!!!