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#10 Cabeza de Turco
Hey ya....
Mis queridos oyentes,
esa ya es la grabación número 10 de mi podcast, empezando a contar con el primer episodio oficial, el que se llama "Me llamo estalinista" y fue maravilloso. Hoy celebro este aniversario del Mesita, cubrite, pero los tiempos son un poco fúnebres, claro.
En la vida hay varios riesgos y al final todos tenemos que morir, no hay remedio. Esa verdad puede parecernos algo brutal, y es lógico que el hombre no quiere pensar en ese hecho.
Y también es lógico que mucha gente va a llevar una vida insaludable y mantener hábitos y addicciones que perjudican su salud a largo plazo. A un médico eso le puede parecer deprimente, pero como dice el Doctor Cox en la serie Scrubs, un médico lo trata al paciente y hace todo para que se mejore y pueda salir del hospital. Lo que pasa después no tiene que concernirlo al médico. Cuando el paciente vuelve, lo trata de nuevo, sin preguntar ni juzgar por qué ya está de vuelta. Todo lo que los médicos pueden hacer es postergar lo que al final es para todos nosotros inevitable, la muerte.
Ese condición se perdió en la pandemia y en Alemania también podcasters que yo antes admiraba mucho se sumaron a la ola demagógica que echaba la culpa a los no vacunados y proclamaron que ellos serían los culpables si los hospitales estuviesen demasiado llenos. Ese pensamiento lleva a pensar que el médico debería preguntar al paciente como fue que llegó a esa situación grave de salud y debería tratar primero el que se comportó lo más salúbremente y por lo tanto no tiene la culpa de estar en el hospital. Es un pensamiento cínico que significaría el fin de la ética medicinal establecida por Hipocrates ya en los tiempos antiguos. Sin embargo esas culpabilización y los reproches contra individuos que toman la decisión de no vacunarse a mucha gente le parecía normal y no cuestionaron más por qué estamos viviendo esa caza de brujas que solo es una estrategia abominable del gobierno para esconder su propio fallo en la gestión pandémica.
Uno puede pensar que a la raíz de ese fenómeno que parece una histeria de masas es la angustia de la muerte. Muchos se dejaron intimidar por los disursos histericos y apocalipticos de las noticias en la tele y apagaron su conciencia crítica.
Muchos no están preparados a pensar el pensamiento de la muerte cuando debería ser algo normal y natural. Ni siquiera sabemos que será tan malo lo que vendrá después de la vida. También podría ser mejor estar ahí arriba mirando abajo a la locura que se despliega cada día en la tierra.
Por eso conviene quedarse tranquilo ante una amenaza grave, también si fuese realmente tan grave y peligrosa para la mayoría de la población y no solo para una parte como en el caso del covid.
Porque según Robert Pfaller y el filósofo antiguo Juvenal lo peor sería valorar la pura vida más que las razones por las cuales merece vivir. Si estamos tan frustrados y angustiados por una amenaza que dejamos de vivir y nos encerramos, entonces esa vida pierde su dignidad y sería mejor seguir viviendo aun cuando uno tiene que enfrentarse con ciertos peligros. Las razones por las cuales nos gusta vivir siempre deberán ser nuestra primera preocupacion.
Vivamos así como nos parece y no dejemos intimidarnos por los peligros fabricados en los redacciones y los studios de la tele. Esa vida en los tiempos pandémicos está en algunos sectores dehumanizado y perdió toda dignidad y eso es mucho peor que morirse. La muerte no es lo más grave y lo único que puede sucederle al hombre sino que una vida bajo condiciones indignas puede ser lo realmente más atroz y humillante.
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By SimonHey ya....
Mis queridos oyentes,
esa ya es la grabación número 10 de mi podcast, empezando a contar con el primer episodio oficial, el que se llama "Me llamo estalinista" y fue maravilloso. Hoy celebro este aniversario del Mesita, cubrite, pero los tiempos son un poco fúnebres, claro.
En la vida hay varios riesgos y al final todos tenemos que morir, no hay remedio. Esa verdad puede parecernos algo brutal, y es lógico que el hombre no quiere pensar en ese hecho.
Y también es lógico que mucha gente va a llevar una vida insaludable y mantener hábitos y addicciones que perjudican su salud a largo plazo. A un médico eso le puede parecer deprimente, pero como dice el Doctor Cox en la serie Scrubs, un médico lo trata al paciente y hace todo para que se mejore y pueda salir del hospital. Lo que pasa después no tiene que concernirlo al médico. Cuando el paciente vuelve, lo trata de nuevo, sin preguntar ni juzgar por qué ya está de vuelta. Todo lo que los médicos pueden hacer es postergar lo que al final es para todos nosotros inevitable, la muerte.
Ese condición se perdió en la pandemia y en Alemania también podcasters que yo antes admiraba mucho se sumaron a la ola demagógica que echaba la culpa a los no vacunados y proclamaron que ellos serían los culpables si los hospitales estuviesen demasiado llenos. Ese pensamiento lleva a pensar que el médico debería preguntar al paciente como fue que llegó a esa situación grave de salud y debería tratar primero el que se comportó lo más salúbremente y por lo tanto no tiene la culpa de estar en el hospital. Es un pensamiento cínico que significaría el fin de la ética medicinal establecida por Hipocrates ya en los tiempos antiguos. Sin embargo esas culpabilización y los reproches contra individuos que toman la decisión de no vacunarse a mucha gente le parecía normal y no cuestionaron más por qué estamos viviendo esa caza de brujas que solo es una estrategia abominable del gobierno para esconder su propio fallo en la gestión pandémica.
Uno puede pensar que a la raíz de ese fenómeno que parece una histeria de masas es la angustia de la muerte. Muchos se dejaron intimidar por los disursos histericos y apocalipticos de las noticias en la tele y apagaron su conciencia crítica.
Muchos no están preparados a pensar el pensamiento de la muerte cuando debería ser algo normal y natural. Ni siquiera sabemos que será tan malo lo que vendrá después de la vida. También podría ser mejor estar ahí arriba mirando abajo a la locura que se despliega cada día en la tierra.
Por eso conviene quedarse tranquilo ante una amenaza grave, también si fuese realmente tan grave y peligrosa para la mayoría de la población y no solo para una parte como en el caso del covid.
Porque según Robert Pfaller y el filósofo antiguo Juvenal lo peor sería valorar la pura vida más que las razones por las cuales merece vivir. Si estamos tan frustrados y angustiados por una amenaza que dejamos de vivir y nos encerramos, entonces esa vida pierde su dignidad y sería mejor seguir viviendo aun cuando uno tiene que enfrentarse con ciertos peligros. Las razones por las cuales nos gusta vivir siempre deberán ser nuestra primera preocupacion.
Vivamos así como nos parece y no dejemos intimidarnos por los peligros fabricados en los redacciones y los studios de la tele. Esa vida en los tiempos pandémicos está en algunos sectores dehumanizado y perdió toda dignidad y eso es mucho peor que morirse. La muerte no es lo más grave y lo único que puede sucederle al hombre sino que una vida bajo condiciones indignas puede ser lo realmente más atroz y humillante.