Nel periodo postconciliare si è teorizzato e scritto molto contro la cosiddetta Chiesa neo-costantiniana accusandola di essersi troppo compromessa con il potere politico. Dietro a tutto ciò vi è la volontà di attaccare la regalità sociale di Cristo, ovvero la regalità di Gesù non solo sulle anime e sulle famiglie ma anche sui governanti e sugli Stati.