Discernir é mais do que tomar decisões. Nocontexto da sinodalidade, discernimento é um processo espiritual profundo, emque a comunidade escuta a Deus, escuta as pessoas, escuta a realidade e, apartir dessa escuta, busca compreender por onde o Espírito Santo estáconduzindo a Igreja. Trata-se de um caminho feito juntos, não de formaapressada, mas com paciência, oração e abertura.

O Papa Francisco tem dito com frequênciaque o discernimento é um elemento central na vida da Igreja. Ele afirma: “Nãose trata de realizar uma pesquisa, mas de escutar o Espírito para saber o que oSenhor pede à sua Igreja” (Discurso na abertura do processo sinodal,09/10/2021). O discernimento, portanto, é muito mais do que análise racional: éescuta do Espírito, feita em comunidade, com os pés na realidade e o coração naPalavra de Deus.

O discernimento sinodal tem algunselementos essenciais. O primeiro é a oração. Sem oração, discernir éimpossível. O coração precisa estar livre, disponível, desapegado de interessespessoais ou de visões fechadas. O segundo elemento é a escuta verdadeira.Escutar não só as palavras, mas também os silêncios, as dores, os gestos, osclamores escondidos. O terceiro é o confronto com a Palavra de Deus: o que oEvangelho diz sobre essa situação? Como Jesus agiria?

Outro ponto fundamental é o diálogorespeitoso. O discernimento não acontece em meio a disputas ou imposições,mas em clima de fraternidade. Os diferentes pontos de vista devem ser acolhidose considerados, pois o Espírito pode se manifestar também por meio da vozcontrária à nossa. A escuta do outro é parte da escuta do próprio Deus.

A tradição da Igreja sempre valorizou odiscernimento. Desde os tempos apostólicos, os primeiros cristãos reuniam-separa escutar o que o Espírito dizia à comunidade. No Concílio de Jerusalém (At15), diante de uma questão delicada, os apóstolos e anciãos não decidiramsozinhos. Escutaram os testemunhos, rezaram, dialogaram e, ao final, afirmaram:“Pareceu bem ao Espírito Santo e a nós...” (At 15,28). Essa fórmula expressa aessência do discernimento sinodal.

Discernir é também saber esperar otempo de Deus. Às vezes, não há clareza imediata. É necessário amadurecer,escutar mais, rezar melhor. O discernimento exige confiança e perseverança. Nãoé um método rápido, mas um exercício de fé comunitária.

Na vida pastoral, o discernimento deveestar presente em todas as instâncias: nos conselhos, nas reuniões de equipe,nos planejamentos, nos encontros com famílias, nos processos vocacionais. Eledeve ser cultivado como um hábito espiritual, e não apenas como uma técnica degestão.

Duas ações práticas podem ajudar nessecaminho. A primeira é inserir momentos de silêncio e oração nos encontrospastorais, mesmo nas reuniões mais simples. Dez minutos de escuta do Espíritojá transformam o ambiente. A segunda é usar métodos que favoreçam odiscernimento comunitário, como o “ver-julgar-agir-discernir-celebrar”, queintegra reflexão, fé e ação.

Uma Igreja que discerne é uma Igrejaatenta à vontade de Deus. É uma comunidade que não anda por modismos nem porimpulsos, mas que se deixa guiar pelo Espírito com sabedoria e docilidade. Odiscernimento é a bússola da Igreja sinodal: sem ele, há pressa,superficialidade e divisões. Com ele, há comunhão, profundidade e fidelidade aoEvangelho.

Aprender a discernir juntos é uma das maisbelas e exigentes tarefas da sinodalidade. E é, ao mesmo tempo, o caminho damaturidade cristã e da santidade comunitária. Porque o discernimento nos leva,sempre, a reconhecer que quem conduz a Igreja não somos nós, mas o Espírito doSenhor.