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Or


Docteure en sociologie de l’Université de Lorraine, Malou Casca a mené des recherches sur un thème a priori insipide : l’implant cochléaire chez les sourds. En fait, elle nous décrit une révolution scientifique permettant à 90 % des enfants suivis de retrouver une audition et une vie sociale chez les « entendants ».
Sa thèse s’intitule : L’intégration sociale des porteurs d’implant(s) cochléaire(s) : pratiques, entourage et représentation sociale de la surdité. Bien plus encore, elle nous révèle une expérimentation sociale, en suivant les familles concernées, autour des pratiques liminaires entre handicap et intégration sociale des « déficients sévères ».
Sa thèse nous révèle un continent à découvrir, celui de la transformation d’êtres sociaux se dirigeant non sans mal et sans ripostes de la part des gens dits « normaux » vers le monde ordinaire. Ce qu’elle appelle le syncrétisme de la culture sous implant découvre un monde différencié d’apprentissages, de conflits entre professionnels, de familles en lutte et souvent perdues entre les soignants et les experts de la « socialisation ».
On découvrira aussi que le monde des sourds est un univers culturel qui revendique aussi son altérité.
By Radio Cause CommuneDocteure en sociologie de l’Université de Lorraine, Malou Casca a mené des recherches sur un thème a priori insipide : l’implant cochléaire chez les sourds. En fait, elle nous décrit une révolution scientifique permettant à 90 % des enfants suivis de retrouver une audition et une vie sociale chez les « entendants ».
Sa thèse s’intitule : L’intégration sociale des porteurs d’implant(s) cochléaire(s) : pratiques, entourage et représentation sociale de la surdité. Bien plus encore, elle nous révèle une expérimentation sociale, en suivant les familles concernées, autour des pratiques liminaires entre handicap et intégration sociale des « déficients sévères ».
Sa thèse nous révèle un continent à découvrir, celui de la transformation d’êtres sociaux se dirigeant non sans mal et sans ripostes de la part des gens dits « normaux » vers le monde ordinaire. Ce qu’elle appelle le syncrétisme de la culture sous implant découvre un monde différencié d’apprentissages, de conflits entre professionnels, de familles en lutte et souvent perdues entre les soignants et les experts de la « socialisation ».
On découvrira aussi que le monde des sourds est un univers culturel qui revendique aussi son altérité.